在这个路程中，属于你本身的生命，一向是在一点点死去，最后，猝然结束的只是你精神的生命。
我们糊口中的很多烦恼就在于“无癖”和“无密意”。何谓“癖”和“密意”？我觉得那就是一种固执、痴迷与沉浸，就是心中始终要有“玫瑰”，固然有些虚幻，但它使我们活得充分、平和和安稳，这何尝不也是一种主动的糊口追乞降幸运观呢？
如果说生命是由几大部件构成，方晟平生最看重的部件就是如许三样：做爱、魅毁和经商，而统领他的主宰，就是他那始终都在尖叫着的欲望。
在有的人看来，他是毁灭了一个关于固执、倔强、硬汉，迷惑是一个定要出息为一名出人头地、或者一个流芳百世、或者一介商界精英的神话，而对他本人而言，倒是以本身一贯的倔强毁灭了一具行尸走肉的悍贼罢了。
先是令他最痛苦的爱无能，接着，因为心灵的病痛，他钟爱的魅毁女人伎俩，也变成了没法实施的意想；最后，他对本身经商才气和环境的极大绝望。
建国魁首毛泽东说过：生的巨大，死的名誉。无宁歌颂的就是刘胡兰，或者平傃如许的为了大众而视死如归的女人。
只是需求清理本身的判定：“活着”或“灭亡”，哪一个更值得？
统统的无聊和空虚，都源自贫乏信心与目标，贫乏一种痴迷与沉浸的精力。
我想，平傃这支“玫瑰”应当是代表着其本来意义上的浪漫真情、贵重奇特和保重胜利。固然最后梅瑰让人们看到的是悲剧，但是从悲剧中又让人们看到但愿、公理和幸运的幻影，从本质上讲，也算是对悲惨实际的一种苦涩无法的反应，是一种“含泪的浅笑”，以及对超呈实际糊口的另一形状的痴迷与沉浸吧。
实在，每小我都是路上的仓促过客，也都是在路上行走的时候，自我感情的最大的开释者。
在他看来，这些首要的生命部件已经死去，即便支出各种尽力，自认仍然有力回天。绝望之下，他用所钟爱的魅毁力量，毁灭了精神的本身，也魅毁了梅瑰或平傃的精神。
作为炫紫的我一向信赖，不凡的人老是能看到凡人所不能看到的某种灭亡征象的。
也或许，平傃和方晟之间实在是有着庞大的差异，几近让炫紫，特别恍忽、迷乱和惶惑，她厥后在电脑上敲出了如许一段话：
我的狼似的灵魂，一样也不能再找回那一个完整斑斓的平傃，或者那一个完整柔媚的梅瑰，乃至她片甲的记念物品，也全然觅寻不见……我悲哀万分。
前人说：人无癖不成以交，是谓无密意也。
自傲，傲慢，自大，敏感，浪漫，浑浊，迟缓，低俗，似是而非，高风亮节，噬食生灵，如同那一堆堆碎片，纷繁扬扬，熙熙攘攘，组分解恍惚迷濛的夺目方晟。
我懊悔……我不晓得我归去以后，该给家中的人们一个如何的交代？何样的一个依托？
比如，跳舞王后邓肯与朋友去驾车兜风，她将红色长领巾搭在肩上跳舞，上车时，她向朋友们挥手道别，笑言：“再见，我升天去了！”
我为平傃哭叫着，飞奔而去，但是，又能如何样呢？
畴昔，有一首老歌，名字叫做《心中的玫瑰》，也是平傃、方晟芳华幼年时节最流行一时的“期间之歌”：“在我心灵的深处，开着一朵玫瑰，我用生命的泉水，把她灌溉种植……”
真的，又能如何呢？
在我看来，平傃并不是简朴的回避过往糊口的实际，只是不得不采纳的极度豪杰行动，是对一种职业癖好的痴迷，是原则、公理、奇迹之信心和寻求，就像歌曲中唱：是让“心中的玫瑰”永久盛开在心中。