畴昔，有一首老歌，名字叫做《心中的玫瑰》，也是平傃、方晟芳华幼年时节最流行一时的“期间之歌”：“在我心灵的深处，开着一朵玫瑰，我用生命的泉水，把她灌溉种植……”
建国魁首毛泽东说过：生的巨大，死的名誉。无宁歌颂的就是刘胡兰，或者平傃如许的为了大众而视死如归的女人。
在这个路程中，属于你本身的生命，一向是在一点点死去，最后，猝然结束的只是你精神的生命。
固然方晟也是瞻仰如许的爱的：雪的白是因为没有人去踩踏，心安好是因为没有奢欲，信守盟约，相互宽让。但是他的欲望恶习，他的见异思迁，他的魍魉魅惑，老是使得他的一段又一段爱情，纷繁偏离了精确的方向。
究竟上，人们质疑本身才会发明：每小我都在寻求着一种合适本身心愿的所谓真爱，同时，又在叛变着本身原有的爱。爱的错位偶然是时空上的，偶然是精神上的，更多的则是感情上的，统统的表示实在都是意味深长的。
我们糊口中的很多烦恼就在于“无癖”和“无密意”。何谓“癖”和“密意”？我觉得那就是一种固执、痴迷与沉浸，就是心中始终要有“玫瑰”，固然有些虚幻，但它使我们活得充分、平和和安稳，这何尝不也是一种主动的糊口追乞降幸运观呢？
在他看来，这些首要的生命部件已经死去，即便支出各种尽力，自认仍然有力回天。绝望之下，他用所钟爱的魅毁力量，毁灭了精神的本身，也魅毁了梅瑰或平傃的精神。
我还看到、闻声，方晟之被定格的原因，绝对是来自一名优良防暴警偷袭手的公理审判！
统统的无聊和空虚，都源自贫乏信心与目标，贫乏一种痴迷与沉浸的精力。
自傲，傲慢，自大，敏感，浪漫，浑浊，迟缓，低俗，似是而非，高风亮节，噬食生灵，如同那一堆堆碎片，纷繁扬扬，熙熙攘攘，组分解恍惚迷濛的夺目方晟。
因为爱而不能，不是因为贫乏爱，而是他的那种爱的泥土里，满贮着仇与恨。
我想，平傃这支“玫瑰”应当是代表着其本来意义上的浪漫真情、贵重奇特和保重胜利。固然最后梅瑰让人们看到的是悲剧，但是从悲剧中又让人们看到但愿、公理和幸运的幻影，从本质上讲，也算是对悲惨实际的一种苦涩无法的反应，是一种“含泪的浅笑”，以及对超呈实际糊口的另一形状的痴迷与沉浸吧。
前人说：人无癖不成以交，是谓无密意也。
却不料，脖子上的领巾一端，竟然被缠进汽车的后轮，领巾扯裂，她被抛出车外而死。
人活着，就是在逐步走向灭亡的路程，以是必然要尽尽力生活着。
真的，又能如何呢？
“当我爬上山岳之时，恰都雅到了那一场悲壮的泣幽灵的壮烈的一幕……