技击中的平常心的修炼，根基是是“动”与“静”两方面连络。所谓“动”，便是多打实战。常常打实战会令惊骇心渐渐的消逝，降服掉遇敌来袭时不由自主眨眼，后退，腿发软，肢体发颤的弊端，只要这些弊端降服了，才真正的进入实战技击的殿堂。而所谓“静”，倒是通过冥想、静坐、苦禅等体例晋升本身精力地力量，比如认识力，对痛苦地忍耐力，高度集合的重视力等等；这类“静”地修心法还包含自我催眠，比如冥想本身是个战无不堪的巨人，精力的自我放大等等。当这类精力自我放大法修炼到必然程度时，所谓的气势、霸气、杀气或是收集风行小说中所说的虎躯一震，披收回令民气怵的“王霸之气”就会出来了。
固然之前的比赛中有很多的中国拳师以小搏大，并轻松取胜的例子，比如第一场的王至道一招击昏俄国力士波洛夫，第十场的王子平轻松力敌超重相扑手小花太郎，以落第十九场的陈发学轻取美国巨人摔比武池旺。但是这三场比赛却没有武田惚角的比赛更令人惊奇，因为不管是王至道，还是王子平与陈发学，都算是个正凡人，并且还是身材强健健壮的人，但是这个武田惚角，倒是个侏儒。
这类“存亡关头重视力”的修炼体例有很多种，但多数是大同小异。此中最首要的身分是。将修炼者放到存亡关头的环境中去。比如跳崖求生，与猛兽搏杀等等。而王至道的修炼体例是――白手入白刃。
见拓本雄一的神采忽青忽白。陈真即道：“拓本雄一，你要给你弟弟报仇，我能够给你一个机遇。如果你进级失利了，非论何时何地你都能够来找我报仇，我必然会作陪到底。”
见拓本雄一一脸愤怒的瞪着他，王至道无辜的道：“本来就是吗，你就算能在这一场比赛中击败敌手，下一回合就要对阵你的同胞武田惚角了。你以为你能打得过阿谁小矮子吗？”
以是说这类“存亡关头的重视力”是种极伤害的练习体例，是想冲破瓶颈的妙手最后才会考虑的内容。浅显的练武者底子就不敢等闲尝试。不过这并不表示这类练习体例会失传，实际上有很多的险恶权势，比如杀手个人，或是日本的忍者。为了练习一个优良的杀手或是上忍，凡是会逼迫练习者采取这类体例练习。成果可想而知，凡是上百上千人参与练习，能过关获得“存亡关头的重视力”的优良杀手不到两三小我，而忍者个人中能通过此体例成为顶极忍者上忍的更是少之又少，其他的不是变成残废，就是在练习中丢掉了性命。
之以是会产生这类事情。就是因为这位武师在碰到仇敌时落空了平常心，导致技艺的阐扬遭到限定。而他在教诲门徒时，心中却只要一个动机：这小我是我的门徒！我能等闲地礼服他。就是因为有这个动机，以是这个武师教诲门徒才气安闲不迫，阐扬完美。换成仇敌却反而不可了。这个武师，就是没能好好的修炼“心”，让本身的平常心在碰到伤害时也不受影响的原因。
刚开端他挑选的是邬心兰做他的陪练敌手，可惜邬心兰怕真的伤了他，挥起刀来有点缩手缩脚，并没有真正的尽力劈砍。成果王至道完整感受不到灭亡的威胁，固然也能白手入白刃，夺去邬心兰的刀剑，但只是练习了灵捷性与反应速率罢了，离那种存亡关头的境地还差得远。
拓本雄一愣了一下，顿时无语，对于这个小矮子同胞，他早已经领教过，这个小矮子仿佛是他天生的克星一样，以他凌厉地技艺，却连这小矮子的衣角都没有摸到即让对方摔得晕头转向。从当时起，拓本雄一就已经明白。就算本身再练十年也不成能是武田惚角的敌手。想到这儿。拓本雄一不由在心中感慨：本身的运气为甚么这么差，恰好要与这个小矮子撞在一块了呢？莫非真的没有机遇替弟弟报仇了？