技击界中常有句俗话说：乱拳打死教员傅。这倒不是夸大，因为这世上的确有练武多年的教员傅被一个不懂武功的浅显人乱拳给打倒的实事。如许地教员傅，能够说是实战经历贫乏，也能够说是被突来的乱拳打得落空平常心，乱了方寸，才会顾此失彼。
在场的中国观众们倒没有感到有多难过，因为这两个日本人击败的敌手都是洋人武师，跟中国人无关。不过他们还是这两个日本人的表示感到有点惊奇，特别是第二十一场比赛的四十一号选手武田惚角。
便是让陪练拿把极锋利的刀，对本身乱砍乱劈（必务要砍真劈，不能留手），本身所要做的是，赤手空拳去抓住刀身，将刀夺返来。如果重视力不高度集合，就有能够被砍掉手，或者是脑袋的能够。
以是说这类“存亡关头的重视力”是种极伤害的练习体例，是想冲破瓶颈的妙手最后才会考虑的内容。浅显的练武者底子就不敢等闲尝试。不过这并不表示这类练习体例会失传，实际上有很多的险恶权势，比如杀手个人，或是日本的忍者。为了练习一个优良的杀手或是上忍，凡是会逼迫练习者采取这类体例练习。成果可想而知，凡是上百上千人参与练习，能过关获得“存亡关头的重视力”的优良杀手不到两三小我，而忍者个人中能通过此体例成为顶极忍者上忍的更是少之又少，其他的不是变成残废，就是在练习中丢掉了性命。
技击生长到这个期间，对于心的修炼，大多数的武师都挑选了“静”的修炼，对“动”修炼反而不如何正视，或是碍于身份面子，不肯意停止实战练习。如许一来，即落空了修炼技击的底子意义。大师们个个只会说教吹牛皮，能说不能打的比比皆是。乃至是因为修炼“静”而精力变态、胡言乱语的也大有人在。因而，“走火入魔”这个本来是属于修道炼丹人的词即呈现在技击界了。
所谓的重视力修炼，是由静到动的过渡。静的修炼需求你的重视力能高度的集合，好比技击界中常见的“目视烛火”的修炼法。要求练习都在暗中地静室中长时候不眨眼的盯着扑灭的烟头，或是烛火。很多人觉得这是练习眼功，目标是降服在实战中眨眼的弊端。实际上这是一种曲解，这类目视烛火地练习法真正的目标是为了练习高度集合的重视力。有过实战练习地练武者都晓得。要想降服眨眼，戴上拳套每天打五到非常钟的实战，对峙半个月，最多一个月，就能不眨眼的直视着对方击来的拳头。底子就不需求花上大量的时候在清幽的房间盯着扑灭的烟头流眼泪。
之以是会产生这类事情。就是因为这位武师在碰到仇敌时落空了平常心，导致技艺的阐扬遭到限定。而他在教诲门徒时，心中却只要一个动机：这小我是我的门徒！我能等闲地礼服他。就是因为有这个动机，以是这个武师教诲门徒才气安闲不迫，阐扬完美。换成仇敌却反而不可了。这个武师，就是没能好好的修炼“心”，让本身的平常心在碰到伤害时也不受影响的原因。
王至道在二十一世纪时，因为从没有碰到过能给他形成存亡威胁的敌手，故倒没有将重视力修炼到这类程度。但是来到这个期间，先是李序文，继又是武圣塔，再加上获咎的仇敌太多，想要他死的人更是多。这让王至道火急的想获得这类才气，让气力大增，好便利对付今后的危急。以是自从在武圣岛返来以后，他即开端练习这类“存亡关头的重视力”。