张君宝连连点头说道：“既然道长已然晓得这只是那蒙古的战略，如何还飞蛾扑火，前去应辩呢？”
张君宝说道：“谢不敢当，我倒是应当谢过大师昨晚的馒头。”说着还了一礼。大胖和尚哈哈一笑，又去自顾吃食。
张君宝听到这里，悄悄忖思：怪不得少林寺千年古刹，历经交战无数，还是香火鼎盛。本来非是寺内妙手浩繁，乃是金朝、蒙古皆晓得“统治”之道。常言道：君主如船，百姓如水，水能载舟，亦能覆舟。若灭了“道”与“佛”，便如同这“载舟”之水变成了死水，死水载舟岂能远行？是以灭其一，才证其“统治”之道。
那瘦高和尚看了胖和尚一眼，说道：“你们还熟谙？”然后见大胖和尚低头“嗯，嗯。”言语，自顾吃食，便对张君宝说道：“张兄弟既和师叔祖在一起，想必也不是外人。贫道乃是全真教第四代弟子张志敬，师承真常子李志常门下，这位是我的师弟李志然。”
张志敬说道：“唉，自蒙哥汗火烧重阳宫以来，全真高低便与蒙古势不两立。两年之前，忽必烈为了进一步打压全真教，便召开了一场关于佛教玄门的大辩论。相约：道胜则僧冠首而为道，僧胜则道削发而为僧。成果玄门失利，我等一十七名辩手，遵循商定脱袍弃冠，削发为僧。全真教四分五裂皆是以事而起，重阳宫盛况不复再现。全真教毁于我辈之手，实乃汗颜。”
张志敬长叹一声道：“于公于私，却不得不去。自先唐尊老子为祖，奉玄门为国教至今，道之大，非全真一派，更有正一道，太一道，真大道，净明道所传不一，江北唯全真道最盛。若不该辩，恐天下人耻之，此为私；佛教一方若少林寺出头，倒也无流派之见，忽必烈处心积虑，从吐蕃请来那摩国师，八思巴上师等藏传佛教。若不该辩，江北百姓这百余年之信心，恐被摆荡。汉地沦为蛮夷之厕不成怕，汉人沦为蛮夷之奴也不成怕，若汉人无有汉人之信心，才最可骇。”
张志敬长叹一口气说道：“全真教四分五裂，丹阳子马钰师祖门下弟子远走宁海。长真子谭处端门下弟子随之。长生子刘处玄门下弟子赴崂山太清宫弘道。我等乃是丘处机师祖门下。玉阳子王处一门下弟子去了嵛山。广宁子郝大通门下弟子去了华山。平静散人孙不二归隐洛阳近郊的凤仙洞。自此，全真教不复存在。这诸多变故，皆因我这不僧不道之人所累而至啊。”
张君宝又想：如果蒙古想要灭佛又或灭道，一声令下，千万铁骑踏过，又有何难？但其授意让中土教派自相残杀，却又高超了很多。便道：“蒙古有此野狼之心，雄图之意，无怪乎开疆扩土，所向披靡。”