林逸是个男人，并且是个爱书如痴的男人，以是他也很喜好线装书。不但是他，凡是爱书之人，无不酷爱线装书。乃至于，现在连很多的书店，也开端大量出版线装刊物，新版线装书的代价更是高居不下，《四大名著》，《唐诗宋词》，《曾国藩家书》，《毛太祖选集》等等，几千，上万，令无数人惊掉大牙。
以是林逸的看法很简朴，捡漏，赢利，不竭地捡漏不竭地赢利，不竭地堆集财产，直到本身有一天真的能够被称为有钱人……
现在，林逸拿出一本《因果经》，细心察看了一下这本书的正面和后背，公然，笔迹正反两面凹凸不平，某些处所还残留墨迹，毫无疑问，这些佛经绝对是木刻本无疑。
但现在，满地的线装书都是他本身的，是的，这些都是他的，他不但能够摸，能够看，还能够抱着睡觉。
《金刚经》一册，
起首看纸背有没有深浅不一的墨痕，刻本定有，影本绝无。不懂能够找两本比一下纸背当即就晓得了。
淘书条记记录---
固然玩书的时候不算太长，林逸却也清楚地晓得“品相影响代价”这个保藏界的至理名言。而在旧书这一行，玩书的向来有一个最高的境地，就是“玩旧如新”，意义就是玩的固然是旧书，但那旧书的品相却像新的一样喜人，拿在手里那才叫宝贝，那才叫显摆，那才叫古色古香，清雅脱俗，如何看你都不是一个俗人。可你如果那一本破书，发臭发霉的，不管这本书值多少钱，看上去你也是成品站捡褴褛的。
看到这么多古色古香的经籍，说他不冲动是假的。之前在成品站，实际上林逸也很冲动，不过他假装很淡定，很安然模样，年青人要有很好的平静工夫，林逸感觉本身做的就很不错。
《万佛经》一册，
如果算起来，他近间隔打仗的线装书就是前次去茶馆看到的那本陆羽《茶经》，不过可惜，那本书是别人的，本身只能眼馋，只能用手摸摸。
影印本实在就是木刻本的“影子”，如同佛骨舍利有“真骨”和“影骨”一样，这些影印本就是很多贵重古籍版本的影子，是以二者在代价和代价方面，存在着天壤之别。
本年六月份的拍卖记录有:1977年版大字线装书《史记》30卷，拍卖出34.5万元；1972年版《鲁迅选集》线装十卷本，23万；1974年的《三国志浅显演义》，3.2万元；80年代的《十竹斋画谱》原价几十元，以4025元成交。
道理以下:刻本是在木版上刷出来的，因为木版上墨不成能完整均匀，手工刷的力量也难以完整均匀，以是有的字或字的笔划着墨后，色彩会渗到纸后背，形成册页后背色彩深浅不一，很不整齐。而影印书不利用刷版技术，靠光影成像，印刷也不存在凹凸底面，印出的书非论正、背面都很光滑，特别纸背非常洁净整齐，不会有没法则的部分字透纸征象。
320本，品相还都不赖，只是有十几本因为在麻袋里挤压的原因，变了形状，书脊折断。另有几本线装书天头（上部）有些破坏，当然，内页内里虫蛀，霉斑，这些也是免不了的，从光绪到现在，一百多年的东西，你不成能让它像新华书店的书那样极新整齐，何况，书和人一样，人老了还要长皱纹，长老年斑，书老了，也要发霉发皱，也要长黄斑。
强行压下内心那澎湃起来的彭湃，林逸蹲下身子，开端详确地清算那些宝贝似的线装佛经。