希腊那边也是在欧洲民族和亚洲民族相互攻打当中持续到明天，你占一段时候我占一段时候，才形成了希腊神话一个神系代替另一个神系的。
赵誉他们伶仃的镜头没几天就拍摄完成了，剩下丧失大场面和王城的镜头。王城还需求一段时候，黄池决定先拍摄大场面。
农耕文明的战役潜力很大，固然小我的战役力比不上游猎民族，但是打起仗来，人多基数大，抽调的兵士多，并且补给完美，能够对峙很长时候。
这实在应当和汗青生长有干系，外洋的神族就好他们当代时候的糊口，就仿佛原天下的北方游牧民族一样，最开端是狄戎，狄戎被中原打残了，就有匈奴崛起；匈奴被打残了，就有鲜卑崛起；鲜卑被打残了就有突厥崛起；突厥被打残了，就有契丹崛起；契丹厥后被女真代替，女真又被蒙当代替，蒙古又被满人代替。
金人灭北宋，蒙前人灭南宋，都是也是汉人出了大题目。北宋那是天子昏庸，徽宗能够说是汉人王城汗青上最昏庸的黄帝，汗青上统统昏君的代表加起来都比不过他。
南宋的灭亡在于南宋无良相，能臣全数被逼反投奔了蒙古。
和原天下的这些汗青差未几，这个天下的汗青更加短长。统统人外族的入侵都被打退了，最后那些外族的地盘全数都被夏国支出囊中。
就仿佛原天下的神话当中，蚩尤的九黎差未几。实在不管是蚩尤的九黎还是巫族，都最后被汉人融会了，也能够说是汉人的先人之一。
而河伯这个神灵，在汗青上就是一个不好的神灵。它能够说是最早的神灵之一，不过祭奠它的根基上都是利用活人，以当代观点是一个邪神。
在战役当中，匈奴人、羌人、羯人、鲜卑人不竭的趁乱占有中原地盘，他们很多都是西晋的官，以是才会有五胡乱华。
巫族是属于东夷的一支，而东夷实在和汉人之间本来就有血缘干系，他们都是黄帝的后嗣。只过一个占有了中原，一个占有了东方的荒漠，一个是先进的农耕文明，一个是掉队的游猎文明，这才形成了差矣，进而产生了抵触，然后变成了战役。
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《帝俊》的大抵思路实在也就是如许，最开端巫族非常强大，不但搏斗了神族的神灵，让太一仅以身免。并且围住了神族王城，攻打了两年时候。
这些大场面的镜头很庞大，上千的群演都需求停止扮装。他们都是巫族兵士，遭到了河伯的赐福，变得各个强健非常，以是需求穿肌肉衣，单单扮装就需求三十个小时，上百个扮装师服侍着。
巫族，实在也是夏国神话当中的一员。不过却属于汗青上的失利者，终究被夏国的先人归并到了一起，以是在神话故事当中就常常当作反派。
在如许的背景下，黄池的神巫大战，就更加好了解了。并且大抵的头绪都能摸清，并且能够必定的是，观众必定会很喜好。
周是汗青偶尔，就因为幽王玩脱了，才灭亡。
原天下的三次游牧民族统治中原，都是汉人本身出了题目。南北朝期间是因为西晋八王之乱，直接打没了几十万的兵士，全数都是从曹魏接办过来刁悍军队。
黄池保存了巫族的反派属性，让其能够应用大雾和毒气，并且身材庞大，力量实足。当然他们本来不是如许的，都是因为信奉河伯的原因。
一茬接一茬，是非常合适游牧民族的生长规律的，而北欧那边环境也差未几，一个名族的崛起，总有别的一个民族灭亡。
游猎民族就不可了，那些兵士固然很强，但是一兵戈就打不了猎了。几天以后就会饿肚子，如果不能一鼓作气打败农耕民族，最后必定会被翻盘。