肖逸搜刮腹中所学，俄然想起腹朜刑子的典故，顿时双眉一扬，朗声道：“弟子以为，治世之道，不过乎二者。一重品德，二严科罚。以德为基，以刑治之。德化不敷，以科罚之。‘性者，天之就也；情者，性之质也’，人乃六合所生，欲乃本性。有欲，就易生恶念。以是，以德化人以外，须重科罚以制欲。并且，不管何时，品德、科罚二者必须并重。唯有如此，才可治承平之世。”
想起大荒山，长靖真人忙问道：“雍州北部可有妖兽出没。”
那弟子道：“此次兽潮对我雍州影响甚微，长丹真人请真人放心。”
不料，长靖真人道：“本日与你一谈，受益很多。此中另有很多未名之处，本日已然不早，你且归去安息，明日我们再论如何？”肖逸心中暗叹，倒是无能够何如。
既然离意已绝，就无再转头之理。何况，他底子没有信心去面对静姝，即便偶尔想起，也会心境不稳。固然这些日子里，心底深处总有一个疑问，静姝为何与林月河在一起？但是他总不敢去想，只能深埋心底，自欺欺人。
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长靖真人苦涩一笑，道：“无妨。你说吧。”
但是，不管他如何去思、去想、去悟，世事一旦掺杂了“情”以后，又当如何为之，他是如何也弄不明白。像腹朜普通大义凌然，能隔断亲情，痛心杀子之人，古往今来，能有几人？
肖逸愣了一下，他固然不断地参悟道法，以求天道，但是要他说如何治世，还真没想过。当下一边思考，一边道：“道家讲究有为治世，‘处有为之事，行不言之教’，令世人思惟清净，复归于朴，成小国寡民之世。但现在物阜民丰，百姓充足，物欲横流，百姓已然有了*，想要再回到结绳之世，贫寒度日，不但不成能，百姓也不会情愿。以是，想要通过有为之法来实现承平国度，是绝对不成能之事。”
谁又能想到，一个论起经世济民来头头是道的人，却被一个“情”字搅的焦头烂额呢？最好笑的是，他乃至连这份“情”是亲情、友情，还是敬慕之情，都弄不明白。
那弟子却道：“一只妖兽也无。”长靖真人惊诧，听那弟子道：“传闻，大荒山妖兽已经邻近了雍州北部鸿沟，但是俄然又退了归去。我教弟子赶到时，只见到有一到处所，三座小山被削平，应是激斗而至。以是，长丹真人猜想，应是有人将妖兽逼了归去。至于何人所为，却无从得知。”
分开主帐，又回到那处偏僻小帐内。门外值守弟子竟变作两人，不知是长宁用心而为，还是长靖真人的意义。不过，他现在有严峻怀疑在身，想要凭着几句大事理，就脱身而去，也有些异想天开了。
长靖真人讶然，心中更是惶恐难言。他自幼就修习道家之道，深觉得然，对别派所学，向来不屑一顾。特别是对科罚之说，更是嗤之以鼻。
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长靖真人惊道：“竟有此事？”沉思起来，前段时候各州就开端呈现小范围兽潮，此时二荒二海的妖兽同时发难，莫非有甚么诡计？
长靖真人听肖逸说的有理，顿时提起了精力。
在贰心中，统统平静有为，以己度人，直觉得这天下也是如此。这“科罚”之说，是墨、法等流派思惟，长靖真人从未穷究过，此时听来，怎能不惊。同时，他也对肖逸另眼相看，只感觉此子颇不简朴。
那弟子道：“此次兽潮不但仅限于百万大山。据各地的弟子回报，冰刹海、极恶海，另有大荒山，都产生了大范围兽潮。各派垂危，纷繁向豫州要求援助。”豫州位于九州之心，被八州保护，天然不会产生兽潮。