铭哲摇手表示肖逸不成乱言，道：“这第一个别例就是找一个法力纯粹之人，将你体内的真气吸到他体内炼化。”
肖逸点点头，如有所悟。在铭哲带着元贞出门时，肖逸俄然问道：“真人可知崇真将如何措置小子？”
铭哲只把关于丹田的统统知识讲了一遍，这才道：“以是说，丹田是修真练道之士首练之穴。但是我观你身材，竟是未练过丹田，也就是说，这些真气不是你的。一个无涓滴道力的人竟然能接受如此庞大的外来真气而不死，贫道还是第一次见。那么这第二个题目就来了，既然真气不是你的，那么这些真气是那边来的。”
肖逸又问：“真报酬何如此上心小子之事，是受何人所托？”
肖逸虽传闻过道家修炼的几个阶段，但是对成丹期没有甚么观点，倒未过于惊奇，反而苦笑道：“如此说来，这真气还是别人苦练多年都得不到的。但是到了我身上，却成了费事。”接着问道：“敢问真人可有驱除之法？”
肖逸完整明白本身的状况后，顿觉前程一片迷茫。即便他脾气萧洒，也不管他修习了多少道法典范，俄然感受生命有望时，仍然不能安然面对。他微微苦笑，没再说话。
铭哲道：“不错，为何你还活着。”而后，自顾自道：“修真练道之人都晓得，人有上中下三丹田，上丹田又称“泥丸宫”，纳神；中丹田在膻中穴，聚气；下丹田在关元穴，藏精。修真就是接收六合灵气，去其糟粕，炼化成精力，收于下丹田以内。《黄庭外景经》中所讲，呼吸庐间入丹田，就是此意。此处的丹田普通就是指下丹田。”
铭哲笑道：“贫道为研讨病理而来，无人所托。”话罢，仓促而去。
铭哲点头道：“固然事理相通，但不成同日而语。二力相冲，必有一番激斗。你当时内伤不重，还不至于伤及经脉。而这小兄弟已到一发千钧的境地，决然不成再有抵触，不然结果不堪假想。”
而这时，那股奇特真气仿佛感知到了他的颓废心机，乘势发作，在其体内上蹿下错，肆意妄为，刹时令他呼吸短促，胸闷难当。
亘古以来，九大门派各自负己为正宗，明争暗斗，总想赛过群雄，把持九州。故而世人皆重门派之别，门派之见甚深。现现在，各派早已明文规定，自家法门，非我弟子，毫不过传。这“五心向天”的打坐之法固然算不很多保密，但是也触及到道法入门。
肖逸怕他堕入深思，忙问道：“那第三点又是甚么？”及时把他拉了出来。
他不由得心中一惊，立时落空对奇特真气的节制。真气一阵乱蹿，只疼的他呲牙咧嘴，汗下如雨，直花了近一个时候时候，才平复如初。
肖逸立觉胸闷之感减轻很多，缓过气来，赶紧称谢。
接着铭哲又讲“五心”，元贞听得昏昏欲睡，肖逸却听得津津有味，只怕其讲的少了，最后还问了一句，“何为五心向天”。估计常日里铭哲也可贵碰到如此好学的弟子，讲的极是镇静，便赐与详解，顺带着把五心向天的打坐要旨也流露很多。
铭哲发明肖逸异状，忙上前一步，以指运气，在他胸前点了几下。
铭哲持续道：“我看你五心未开，头绪闭合，又无被人强行注入的陈迹。这真气既不是你偶然间从外界接收的，又不是外来注入，那么真气到底是如何进入你体内的，可谓让人匪夷所思。”说着说着，眉头又深深皱了起来。
静了半晌，三人才前后从神驰中醒来。铭哲也明白本身跑题了，面上有些难堪，忙道：“一小我道法凹凸，能够从真气的纯度来鉴定。贫道阅人无数，也常常查人真气以辨病理。乃至有一次，还给一名进入成丹期的前辈把过脉。但是，在我的影象里，即便是那位前辈，他的真气也远远没有达到你体内真气的纯度。”