这时，他脑海中模糊记起在牢房中的景象，本身就是依托这《平静经》的诀窍，才气大难不死。他闭目很久，垂垂回想起当时有为指导有为的体例来。
铭哲道：“不错，为何你还活着。”而后，自顾自道：“修真练道之人都晓得，人有上中下三丹田，上丹田又称“泥丸宫”，纳神；中丹田在膻中穴，聚气；下丹田在关元穴，藏精。修真就是接收六合灵气，去其糟粕，炼化成精力，收于下丹田以内。《黄庭外景经》中所讲，呼吸庐间入丹田，就是此意。此处的丹田普通就是指下丹田。”
而这时，那股奇特真气仿佛感知到了他的颓废心机，乘势发作，在其体内上蹿下错，肆意妄为，刹时令他呼吸短促，胸闷难当。
铭哲发明肖逸异状，忙上前一步，以指运气，在他胸前点了几下。
肖逸虽传闻过道家修炼的几个阶段，但是对成丹期没有甚么观点，倒未过于惊奇，反而苦笑道：“如此说来，这真气还是别人苦练多年都得不到的。但是到了我身上，却成了费事。”接着问道：“敢问真人可有驱除之法？”
接着铭哲又讲“五心”，元贞听得昏昏欲睡，肖逸却听得津津有味，只怕其讲的少了，最后还问了一句，“何为五心向天”。估计常日里铭哲也可贵碰到如此好学的弟子，讲的极是镇静，便赐与详解，顺带着把五心向天的打坐要旨也流露很多。
他不由得心中一惊，立时落空对奇特真气的节制。真气一阵乱蹿，只疼的他呲牙咧嘴，汗下如雨，直花了近一个时候时候，才平复如初。
经此一事，固然他晓得这股真气可觉得己所用，可也不敢再做尝试。只想着，有朝一日，本身真能学会崇真的无上道术，将这股真气真正化为己用。
铭哲只把关于丹田的统统知识讲了一遍，这才道：“以是说，丹田是修真练道之士首练之穴。但是我观你身材，竟是未练过丹田，也就是说，这些真气不是你的。一个无涓滴道力的人竟然能接受如此庞大的外来真气而不死，贫道还是第一次见。那么这第二个题目就来了，既然真气不是你的，那么这些真气是那边来的。”
亘古以来，九大门派各自负己为正宗，明争暗斗，总想赛过群雄，把持九州。故而世人皆重门派之别，门派之见甚深。现现在，各派早已明文规定，自家法门，非我弟子，毫不过传。这“五心向天”的打坐之法固然算不很多保密，但是也触及到道法入门。
铭哲持续道：“我看你五心未开，头绪闭合，又无被人强行注入的陈迹。这真气既不是你偶然间从外界接收的，又不是外来注入，那么真气到底是如何进入你体内的，可谓让人匪夷所思。”说着说着，眉头又深深皱了起来。
肖逸听罢，顿时一阵苦笑，现在入门都无人举荐，更莫说几时才气修炼到几位真人的境地。这时，听元贞问道：“师父，前次我与人比试，受了内伤，你勤奋给逼了出来不就好了。为何不请掌教真人帮他逼出来呢？”
铭哲道：“体例当然有，不过……”肖逸一听另有体例，心中一喜，道：“不过甚么，真人但说无妨。”铭哲踌躇道：“体例有两个，不过都有些困难。”肖逸笑道：“另有甚么困难能难倒道家的神仙吗？”
肖逸恍然大悟，心道：“大道五十，天衍四九，还剩一线朝气。我怎地如此怯懦？”忙向铭哲谢道：“真人经验的是，小子受教。”
肖逸心道：“崇真教高人无数，找个法力纯粹之人当不是难事。”