铭哲道：“不错，为何你还活着。”而后，自顾自道：“修真练道之人都晓得，人有上中下三丹田，上丹田又称“泥丸宫”，纳神；中丹田在膻中穴，聚气；下丹田在关元穴，藏精。修真就是接收六合灵气，去其糟粕，炼化成精力，收于下丹田以内。《黄庭外景经》中所讲，呼吸庐间入丹田，就是此意。此处的丹田普通就是指下丹田。”
铭哲点头道：“贫道不知。统统顺乎天然，埋头等候便是。”
肖逸怕他堕入深思，忙问道：“那第三点又是甚么？”及时把他拉了出来。
铭哲见其面色好转，对劲地点点头，道：“如是才对。我为你调了一个方剂，本日起，你每一周喝一副，可保你不受那古怪真气扰乱。不过，切忌情感颠簸，求人不如求己，他救不如自救。”
仿佛晓得肖逸心中所想，铭哲又道：“这难点就在，到那里去找这一名法力纯粹之人。以贫道的猜测，当今崇真教中，只要长阳掌教和长恒、长丹、长靖三位真人有此本事。按常理说，让几位真人脱手救人，算不得难事。但是一来接收别人法力为己所用，向来就为崇真所不齿；二来你体内法力过于凶悍，即便以几位真人之能，稍有不慎，也能够因压抑不住而走火入魔。何况，小兄弟还是初来乍到，以是这个，这个……”
亘古以来，九大门派各自负己为正宗，明争暗斗，总想赛过群雄，把持九州。故而世人皆重门派之别，门派之见甚深。现现在，各派早已明文规定，自家法门，非我弟子，毫不过传。这“五心向天”的打坐之法固然算不很多保密，但是也触及到道法入门。
肖逸心中了然，忙道：“这个小子明白，真人不必忌讳。真人说说第二个别例吧。”
铭哲笑道：“贫道为研讨病理而来，无人所托。”话罢，仓促而去。
铭哲只把关于丹田的统统知识讲了一遍，这才道：“以是说，丹田是修真练道之士首练之穴。但是我观你身材，竟是未练过丹田，也就是说，这些真气不是你的。一个无涓滴道力的人竟然能接受如此庞大的外来真气而不死，贫道还是第一次见。那么这第二个题目就来了，既然真气不是你的，那么这些真气是那边来的。”
他顿了顿，才道：“据我所知，九大门派中除了儒家，灵气均由五心而入，运转一周天后，进入丹田。这五心，就是指两掌心、两脚心、一头心。”
肖逸恍然大悟，心道：“大道五十，天衍四九，还剩一线朝气。我怎地如此怯懦？”忙向铭哲谢道：“真人经验的是，小子受教。”
铭哲想了想，道：“这第三点，也是最不成思议的。六合灵气无处不在，但是也有层次之分。崇真教立在天脉山，天然是因为此处灵气比别处的更加浓烈，更加纯粹。灵气转为真气，为己所用，是需求颠末提炼的。灵气越纯粹，提炼破钞的时候就越少，修炼的速率就越快。说的简朴一点，修真练道，就是不竭接收灵气，不竭提纯的过程。道行越高，接收灵气越快，真气也越纯。比及体内真气纯的再无杂质，如同六合之元灵时，便可得道飞升。”说到厥后，不但肖逸和元贞听的入迷，连他本身都心动不已。
肖逸听罢，顿时一阵苦笑，现在入门都无人举荐，更莫说几时才气修炼到几位真人的境地。这时，听元贞问道：“师父，前次我与人比试，受了内伤，你勤奋给逼了出来不就好了。为何不请掌教真人帮他逼出来呢？”
肖逸又问：“真报酬何如此上心小子之事，是受何人所托？”
铭哲发明肖逸异状，忙上前一步，以指运气，在他胸前点了几下。