肖逸又问：“真报酬何如此上心小子之事，是受何人所托？”
第二日，肖逸感受身材轻巧很多，勉强能够下地活动。扶着墙壁走了两圈，又感受心浮气躁、浑身乏力，只好坐在椅上安息，顺手拿起《平静经》来朗读。谁知，一番读将下来，胸中不适立消，倒令他感到不测。
仿佛晓得肖逸心中所想，铭哲又道：“这难点就在，到那里去找这一名法力纯粹之人。以贫道的猜测，当今崇真教中，只要长阳掌教和长恒、长丹、长靖三位真人有此本事。按常理说，让几位真人脱手救人，算不得难事。但是一来接收别人法力为己所用，向来就为崇真所不齿；二来你体内法力过于凶悍，即便以几位真人之能，稍有不慎，也能够因压抑不住而走火入魔。何况，小兄弟还是初来乍到，以是这个，这个……”
肖逸恍然大悟，心道：“大道五十，天衍四九，还剩一线朝气。我怎地如此怯懦？”忙向铭哲谢道：“真人经验的是，小子受教。”
而这时，那股奇特真气仿佛感知到了他的颓废心机，乘势发作，在其体内上蹿下错，肆意妄为，刹时令他呼吸短促，胸闷难当。
肖逸虽传闻过道家修炼的几个阶段，但是对成丹期没有甚么观点，倒未过于惊奇，反而苦笑道：“如此说来，这真气还是别人苦练多年都得不到的。但是到了我身上，却成了费事。”接着问道：“敢问真人可有驱除之法？”
肖逸心中了然，忙道：“这个小子明白，真人不必忌讳。真人说说第二个别例吧。”
肖逸心道：“崇真教高人无数，找个法力纯粹之人当不是难事。”
铭哲持续道：“我看你五心未开，头绪闭合，又无被人强行注入的陈迹。这真气既不是你偶然间从外界接收的，又不是外来注入，那么真气到底是如何进入你体内的，可谓让人匪夷所思。”说着说着，眉头又深深皱了起来。
铭哲道：“第二个别例说来简朴，做起来却难。就是你自行修炼，等你的法力能够节制或接收这些真气时，题目天然就处理了。”
听铭哲迟迟不入主题，竟滚滚不断地讲起知识来，元贞不由冲肖逸吐了吐舌头。
经此一事，固然他晓得这股真气可觉得己所用，可也不敢再做尝试。只想着，有朝一日，本身真能学会崇真的无上道术，将这股真气真正化为己用。
铭哲笑道：“贫道为研讨病理而来，无人所托。”话罢，仓促而去。
他顿了顿，才道：“据我所知，九大门派中除了儒家，灵气均由五心而入，运转一周天后，进入丹田。这五心，就是指两掌心、两脚心、一头心。”
铭哲道：“不错，为何你还活着。”而后，自顾自道：“修真练道之人都晓得，人有上中下三丹田，上丹田又称“泥丸宫”，纳神；中丹田在膻中穴，聚气；下丹田在关元穴，藏精。修真就是接收六合灵气，去其糟粕，炼化成精力，收于下丹田以内。《黄庭外景经》中所讲，呼吸庐间入丹田，就是此意。此处的丹田普通就是指下丹田。”
肖逸点点头，如有所悟。在铭哲带着元贞出门时，肖逸俄然问道：“真人可知崇真将如何措置小子？”
铭哲却道：得病之人最忌心灰意冷，本身不想活，天王老子也救不了。本身要活，老天爷得让步三分。贫道虽不能为你治愈恶疾，但是可将这股真气困在中丹田以内，以药物为你续命，却不是难事。”