猰貐又称窫窳，当代中国神话传说中的一种吃人怪兽，像貙，虎爪，奔驰敏捷，传说猰貐曾是天神。
九婴是九头怪兽、怪蛇之属，能喷水吐火形成灾害。
至于黄色和红色，食象蛇身上有黄色，是指这类蛇的腹部是黄色的。而红色，如果食象蛇是一种毒蛇，当它发怒时，头部的某些部位，凡是都会有红色产生。毒蛇在普通环境下与遭到骚扰发怒的环境下，其头部的色彩，普通都会产生严峻的窜改，剧毒的蛇，头部都会在这类环境下产生出赤红的色彩或金黄的色彩。或者就是，食象蛇的腹部，是呈黄红色的，而黄红色，就是那种介于红黄之间的“橙黄色”。
独角兽只要欧洲的传说中呈现过。
古罗马博物学家普利斯描述unicorns为四肢似大象，狮子尾，上半身像山羊，头上有一黑螺旋纹的角，是极凶悍的怪兽。到了380BC，有一希腊哲学家Ctessias对unicorns作出一种遍及形状。他说unicorns是印度一种野生生物，有红色的身材，紫色的头，蓝眼，一只又直又硬的角，底白，中黑，顶部是红色。这有能够是把独角犀(别名印度犀，学名Rhinocerosunicornis)神化后所构成。
综上所述，人面鸟身而九首的九凤，是楚人先祖所崇拜的一个半人半鸟的图腾形象，它是我国九头鸟形象的最早原型。
4、夫诸：
《淮南子·本经训》记录：“逮至尧之时，旬日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇，皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射旬日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧觉得天子。”
尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水当中。其说始见于汉。传说中的水火怪。亦用以喻险恶残暴的人。《淮南子·本径训》高诱注：“九婴，水火之怪，为人害，之地有凶水。”
《山海经·中山经》：“中次三经萯山之首，曰敖岸之山，其阳多王雩琈之玉，其阴多赭、黄金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其状如蒨如举。有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。”
《海内十洲记·炎洲》：“炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。山可三百里许，晦夜即见此山林，乃是此兽光照，状如火光类似。取其兽毛，时人号为火浣布，此是也。”
《山海经》中《大荒西经》曾经记录：有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。
11、雷神：
九婴生于六合初分之时，当时六合灵气厚若本色，不知产出多少刁悍的灵兽怪物。这只九命老妖于深山大泽当中，阴阳之元气氤氲交叉，化生而出，乃是九头蛇身，自号九婴。每一头即为一命。因是六合直接产出，无魂无魄，身材刁悍非常，已为不死之身，又加有九命，只要有一命尚在，只需于六合间汇集灵气就能规复。
现行西方神话的独角兽则形如白马，额前有一个螺旋角，代表崇高、傲岸和纯粹。有的还长着一双翅膀。乃至，有的独角兽还是玄色的。而西方独角兽的原型已被公以为印度犀牛。
9、修蛇：
注解中说，“犀渠盖犀牛之属也。”郭璞《图赞》曰:“犀渠如牛，亦是啖人。”啖人就是吃人的意义。
九，在中国当代是个奥秘的数字，天高曰九重，地深曰地府，边境广曰九域，数量大曰九钧，时候长曰九天九夜，伤害大曰九死平生……就连唐僧取经也是九九八十一难，孙悟空是九八七十二变。为甚么“九“字成为这类奥秘的极数呢？占有的学者研讨，这乃是因为“九“的本意是“九头龙“（或九头蛇）之故。中国当代有很多关于九头龙崇拜的神话。如《山海经》中就有“九首蛇身自环，食于九。“的神话，“九首人面蛇身而青“的相柳、以及九首食于九山霸九洲共工等神话形象。九头龙既为人们所崇拜，九头鸟当然也不例外。