猰貐又称窫窳,当代中国神话传说中的一种吃人怪兽,像貙,虎爪,奔驰敏捷,传说猰貐曾是天神。
九婴是九头怪兽、怪蛇之属,能喷水吐火形成灾害。
至于黄色和红色,食象蛇身上有黄色,是指这类蛇的腹部是黄色的。而红色,如果食象蛇是一种毒蛇,当它发怒时,头部的某些部位,凡是都会有红色产生。毒蛇在普通环境下与遭到骚扰发怒的环境下,其头部的色彩,普通都会产生严峻的窜改,剧毒的蛇,头部都会在这类环境下产生出赤红的色彩或金黄的色彩。或者就是,食象蛇的腹部,是呈黄红色的,而黄红色,就是那种介于红黄之间的“橙黄色”。
独角兽只要欧洲的传说中呈现过。
古罗马博物学家普利斯描述unicorns为四肢似大象,狮子尾,上半身像山羊,头上有一黑螺旋纹的角,是极凶悍的怪兽。到了380BC,有一希腊哲学家Ctessias对unicorns作出一种遍及形状。他说unicorns是印度一种野生生物,有红色的身材,紫色的头,蓝眼,一只又直又硬的角,底白,中黑,顶部是红色。这有能够是把独角犀(别名印度犀,学名Rhinocerosunicornis)神化后所构成。
综上所述,人面鸟身而九首的九凤,是楚人先祖所崇拜的一个半人半鸟的图腾形象,它是我国九头鸟形象的最早原型。
4、夫诸:
《淮南子·本经训》记录:“逮至尧之时,旬日并出。焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇,皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射旬日,而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。万民皆喜,置尧觉得天子。”
尧时出,作害人间,被羿射杀于北狄凶水当中。其说始见于汉。传说中的水火怪。亦用以喻险恶残暴的人。《淮南子·本径训》高诱注:“九婴,水火之怪,为人害,之地有凶水。”
《山海经·中山经》:“中次三经萯山之首,曰敖岸之山,其阳多王雩琈之玉,其阴多赭、黄金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林,其状如蒨如举。有兽焉,其状如白鹿而四角,名曰夫诸,见则其邑大水。”
《海内十洲记·炎洲》:“炎洲,在南海中……有火林山,山中有火光兽,大如鼠,毛长三四寸,或赤或白。山可三百里许,晦夜即见此山林,乃是此兽光照,状如火光类似。取其兽毛,时人号为火浣布,此是也。”
《山海经》中《大荒西经》曾经记录:有鱼偏枯,名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来,天及大水泉,蛇乃化为鱼,是为鱼妇。颛顼死即复苏。
11、雷神:
九婴生于六合初分之时,当时六合灵气厚若本色,不知产出多少刁悍的灵兽怪物。这只九命老妖于深山大泽当中,阴阳之元气氤氲交叉,化生而出,乃是九头蛇身,自号九婴。每一头即为一命。因是六合直接产出,无魂无魄,身材刁悍非常,已为不死之身,又加有九命,只要有一命尚在,只需于六合间汇集灵气就能规复。
现行西方神话的独角兽则形如白马,额前有一个螺旋角,代表崇高、傲岸和纯粹。有的还长着一双翅膀。乃至,有的独角兽还是玄色的。而西方独角兽的原型已被公以为印度犀牛。
9、修蛇:
注解中说,“犀渠盖犀牛之属也。”郭璞《图赞》曰:“犀渠如牛,亦是啖人。”啖人就是吃人的意义。
九,在中国当代是个奥秘的数字,天高曰九重,地深曰地府,边境广曰九域,数量大曰九钧,时候长曰九天九夜,伤害大曰九死平生……就连唐僧取经也是九九八十一难,孙悟空是九八七十二变。为甚么“九“字成为这类奥秘的极数呢?占有的学者研讨,这乃是因为“九“的本意是“九头龙“(或九头蛇)之故。中国当代有很多关于九头龙崇拜的神话。如《山海经》中就有“九首蛇身自环,食于九。“的神话,“九首人面蛇身而青“的相柳、以及九首食于九山霸九洲共工等神话形象。九头龙既为人们所崇拜,九头鸟当然也不例外。