九，在中国当代是个奥秘的数字，天高曰九重，地深曰地府，边境广曰九域，数量大曰九钧，时候长曰九天九夜，伤害大曰九死平生……就连唐僧取经也是九九八十一难，孙悟空是九八七十二变。为甚么“九“字成为这类奥秘的极数呢？占有的学者研讨，这乃是因为“九“的本意是“九头龙“（或九头蛇）之故。中国当代有很多关于九头龙崇拜的神话。如《山海经》中就有“九首蛇身自环，食于九。“的神话，“九首人面蛇身而青“的相柳、以及九首食于九山霸九洲共工等神话形象。九头龙既为人们所崇拜，九头鸟当然也不例外。
山膏（huān，音欢)，汉族神话传说中怪兽名。其状如猪，好骂人。其说始见于先秦。《山海经·山中经》：“苦山，有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善骂。”郭沫若《沸羹集·赵高与黑辛》引章炳麟《为柳亚子题扇》诗：“江湖满地呜呼派，只遂山膏善骂人。”
综上所述，人面鸟身而九首的九凤，是楚人先祖所崇拜的一个半人半鸟的图腾形象，它是我国九头鸟形象的最早原型。
尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水当中。其说始见于汉。传说中的水火怪。亦用以喻险恶残暴的人。《淮南子·本径训》高诱注：“九婴，水火之怪，为人害，之地有凶水。”
按照《山海经》的记录，对巴蛇的色彩，曾看到过巴蛇的先民，却存在着两种分歧的说法。其一是“黑蛇，青首”，其二是“青黄赤黑”。
修蛇居住在洞庭湖一带，吞吃过往的植物，传闻它曾经生吞了一头大象，过了3年才把骨架吐出来。因为修蛇也攻击人类，以是黄帝调派后羿前去斩杀，后羿起首用箭射中了修蛇，然后一向追逐它到悠远的西方、将其斩为两段。修蛇的尸身变成了一座山丘，现称为巴陵。
亚历山大大帝（Alexander）的父亲菲力普（Philip），曾经捕获到一只长了一只角的植物。但非论是菲力普还是其他贵族，没有人能够骑上它，独角兽老是很快把他们甩下来。亚历山大豢养它，并且给它起名Bucephalus.他顺服它并骑它去战役，以此证明他的英勇。如何活着捉到一头如此伤害的野兽是一个风趣的题目。Aelian（公元三世纪一个罗马作家）的观点是，只要最年青的cartazon（来自梵文kartayan，意为Lordofthedesert）才气够捕获它，因为最强健的成年人也很难使它屈就。karkadann的传说影响了作家们对独角兽的描述。
柳亚子《咏史四首》：“长蛇封豕唐藩镇，社鼠城狐汉寺人。”
犀渠是当代汉族神话传说中的怪兽。出于黧山，模样象牛，外相玄色，叫声象婴儿普通，以报酬食，极其凶暴。《山海经·中山经》道：“（厘山）有兽焉，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人，其名曰犀渠。”
简介：乘黄，别名飞黄。传说中的神马名。
就貌似一种身材中的寄生虫，固然以人的脸孔存在，但是实际人已经死了，只是被寄生，以另一个形状保存于世。并且不易留在家中，普通呈现这类环境，都是在河里淹身后，这类寄生虫的生物是河内的生物。