首页 > 爵墓 > 第十二章 守墓异兽第六篇(长)

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译文:雷神是一种半人半兽,龙身人首的神兽,糊口在雷泽当中,它在雷泽当中游戏玩耍,常拍打肚子,它一拍肚子,就收回隆隆的雷声。

独角兽,当代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的植物。在传说里,独角兽的角有解毒服从,很多人乘机去卖“独角兽”的角的粉末。在中国当代传说里,神兽白泽就是东方独角兽的一种。

海中有鲮鱼,人面鱼身,有首有足,叫声如小儿。

《山海经——海内东经》:雷泽中有雷神,龙身人头,鼓其腹则雷。

凿齿长有像凿子一样的牙齿,这对长牙穿透它的下巴穿出。它手中持有盾和矛。传闻凿齿掠食人类,帝尧号令后羿前去讨伐,在颠末狠恶的斗争后,后羿在昆仑山追上了凿齿并将其射杀。凿齿应当是在神话传说中被妖魔化的南边部落的意味。

《山海经·中山经》:“中次三经萯山之首,曰敖岸之山,其阳多王雩琈之玉,其阴多赭、黄金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林,其状如蒨如举。有兽焉,其状如白鹿而四角,名曰夫诸,见则其邑大水。”

7、乘黄:

至于黄色和红色,食象蛇身上有黄色,是指这类蛇的腹部是黄色的。而红色,如果食象蛇是一种毒蛇,当它发怒时,头部的某些部位,凡是都会有红色产生。毒蛇在普通环境下与遭到骚扰发怒的环境下,其头部的色彩,普通都会产生严峻的窜改,剧毒的蛇,头部都会在这类环境下产生出赤红的色彩或金黄的色彩。或者就是,食象蛇的腹部,是呈黄红色的,而黄红色,就是那种介于红黄之间的“橙黄色”。

猰貐又称窫窳,当代中国神话传说中的一种吃人怪兽,像貙,虎爪,奔驰敏捷,传说猰貐曾是天神。

综上所述,人面鸟身而九首的九凤,是楚人先祖所崇拜的一个半人半鸟的图腾形象,它是我国九头鸟形象的最早原型。

10、鲮鱼:

《山海经·海内经》:“西南有巴国,又有朱卷之国,有黑蛇,青首,食象。”郭璞注:“即巴蛇也。”《山海经·海内南经》:“巴蛇食象,三岁而出其骨,君子服之,偶然腹之疾。其为蛇,青黄赤黑。一曰黑蛇,青首,在犀牛西。”

《山海经》中《大荒西经》曾经记录:有鱼偏枯,名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来,天及大水泉,蛇乃化为鱼,是为鱼妇。颛顼死即复苏。

《海内十洲记·炎洲》:“炎洲,在南海中……有火林山,山中有火光兽,大如鼠,毛长三四寸,或赤或白。山可三百里许,晦夜即见此山林,乃是此兽光照,状如火光类似。取其兽毛,时人号为火浣布,此是也。”

修蛇是神话传说中的巨蛇。《淮南子·本经训》中说,帝尧在位的时候,十个太阳并出,晒焦了庄稼和草木,修蛇等六种怪兽凶禽也出来风险群众。尧派神箭手羿撤除了这六种祸害,把十个太阳射掉了九个。修蛇是在洞庭被羿斩断的。

清·王夫之《读通鉴论·唐昭宗》:“号令不出于国门,以与封豕长蛇争存亡,一败而歼焉。”

修蛇为“黑蛇,青首”,蛇身是玄色的,头部则显得比黑淡一点,是一种属于青的色彩;而青色,用当代浅显风行的词语来表达,就是“暗褐色”。

注解中说,“犀渠盖犀牛之属也。”郭璞《图赞》曰:“犀渠如牛,亦是啖人。”啖人就是吃人的意义。

《山海经·海内西经》:又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧.有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人.敦水出焉,东流注于雁门之水,此中多魳魳之鱼.食之杀人.

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