九,在中国当代是个奥秘的数字,天高曰九重,地深曰地府,边境广曰九域,数量大曰九钧,时候长曰九天九夜,伤害大曰九死平生……就连唐僧取经也是九九八十一难,孙悟空是九八七十二变。为甚么“九“字成为这类奥秘的极数呢?占有的学者研讨,这乃是因为“九“的本意是“九头龙“(或九头蛇)之故。中国当代有很多关于九头龙崇拜的神话。如《山海经》中就有“九首蛇身自环,食于九。“的神话,“九首人面蛇身而青“的相柳、以及九首食于九山霸九洲共工等神话形象。九头龙既为人们所崇拜,九头鸟当然也不例外。
山膏(huān,音欢),汉族神话传说中怪兽名。其状如猪,好骂人。其说始见于先秦。《山海经·山中经》:“苦山,有兽焉,名曰山膏,其状如逐,赤若丹火,善骂。”郭沫若《沸羹集·赵高与黑辛》引章炳麟《为柳亚子题扇》诗:“江湖满地呜呼派,只遂山膏善骂人。”
综上所述,人面鸟身而九首的九凤,是楚人先祖所崇拜的一个半人半鸟的图腾形象,它是我国九头鸟形象的最早原型。
尧时出,作害人间,被羿射杀于北狄凶水当中。其说始见于汉。传说中的水火怪。亦用以喻险恶残暴的人。《淮南子·本径训》高诱注:“九婴,水火之怪,为人害,之地有凶水。”
按照《山海经》的记录,对巴蛇的色彩,曾看到过巴蛇的先民,却存在着两种分歧的说法。其一是“黑蛇,青首”,其二是“青黄赤黑”。
修蛇居住在洞庭湖一带,吞吃过往的植物,传闻它曾经生吞了一头大象,过了3年才把骨架吐出来。因为修蛇也攻击人类,以是黄帝调派后羿前去斩杀,后羿起首用箭射中了修蛇,然后一向追逐它到悠远的西方、将其斩为两段。修蛇的尸身变成了一座山丘,现称为巴陵。
亚历山大大帝(Alexander)的父亲菲力普(Philip),曾经捕获到一只长了一只角的植物。但非论是菲力普还是其他贵族,没有人能够骑上它,独角兽老是很快把他们甩下来。亚历山大豢养它,并且给它起名Bucephalus.他顺服它并骑它去战役,以此证明他的英勇。如何活着捉到一头如此伤害的野兽是一个风趣的题目。Aelian(公元三世纪一个罗马作家)的观点是,只要最年青的cartazon(来自梵文kartayan,意为Lordofthedesert)才气够捕获它,因为最强健的成年人也很难使它屈就。karkadann的传说影响了作家们对独角兽的描述。
柳亚子《咏史四首》:“长蛇封豕唐藩镇,社鼠城狐汉寺人。”
犀渠是当代汉族神话传说中的怪兽。出于黧山,模样象牛,外相玄色,叫声象婴儿普通,以报酬食,极其凶暴。《山海经·中山经》道:“(厘山)有兽焉,其状如牛,苍身,其音如婴儿,是食人,其名曰犀渠。”
简介:乘黄,别名飞黄。传说中的神马名。
就貌似一种身材中的寄生虫,固然以人的脸孔存在,但是实际人已经死了,只是被寄生,以另一个形状保存于世。并且不易留在家中,普通呈现这类环境,都是在河里淹身后,这类寄生虫的生物是河内的生物。