祸斗的形状和普通的狗没有甚么两样。不过它通体的毛都是玄色，并且泛出特别的光芒。有少数祸斗，尾巴尖上是开叉的，除此以外，也没有甚么特异的处所。究竟上，仅凭表面，你没法从它们的形状上发觉出任何非常。但这并无毛病他们担负火神助手的事情，偶然火神因为某些启事离职，祸斗乃至要接办神的职司。
当时的县令传闻吴堪的艳遇，垂涎三尺，意欲横刀夺爱，设下了谗谄他的战略，然后召来吴堪说：“我要蛤蟆毛和鬼臂这两件东西，今晚就来衙门交货，不然就严减轻罚。”吴堪回家后神采愁闷地奉告了爱妻，老婆劝他不要担忧，回身出门，不久就为他找来了这两件古怪的物事。
闾里传之，颇增骇异。时县宰豪士，闻堪美妻，因欲图之。堪为吏恭谨，不犯笞责。宰谓堪曰：“君熟于吏能久矣。今要蛤蟆毛及鬼臂二物，晚衙-须纳；不该此物，罪恶非轻！“堪唯而走出。度人间无此物，求不成得。色彩惨沮，归述于妻，乃曰：“吾今夕殒矣！“妻笑曰：“君忧余物，不敢闻命；二物之求，妾能致矣。“堪闻言，忧色稍解。妻曰：“辞出取之。“少顷而到。堪得以纳令。令视二物，浅笑曰：“且出。“然终欲害之。后一日，又召堪曰：“我要蜗斗一枚，君宜速觅此；若不致，祸在君矣！“堪承命奔归，又以告妻。妻曰：“吾家有之，取不难也。“乃为取之。很久，牵一兽至，大如犬，状亦类之。曰：“此蜗斗也。“堪曰：“何能？“妻曰：“能食火，奇兽也。君速送。“堪将此兽上宰。宰见之，怒曰：“吾索蜗斗，此乃犬也！“又曰：“必何所能？“曰：“食火。其粪火。“宰遂索炭烧之，遣食；食讫，粪之于地，皆火也。宰怒曰：“用此物奚为！“令除火扫粪。
狍鸮看起来颇似一种怪羊，它长着人的面孔，眼睛长在腋下，牙齿跟老虎一样，爪子跟人手一样。按照《山海经》原文描述，狍鹗应为一种长于跑动的雕鹰（狍鹗：狍，通跑，鹗，猛禽，欲称雕鹰）。它平和的身子（羊身），在人面前，总看着本身的腋下。它有锋利的牙齿和似人手的爪子，叫音如婴儿哭泣，是能够受纳人豢养和操纵的飞禽。
载于《山海经·中山经卷》：“又西三百里，曰阳山……此中多化蛇，其状如人面，而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见其邑大水。”
3、诸犍：
孙猴子却也机警诙谐，接着如来的话，挖苦了一句：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥哩。”
传说，舜王是重明鸟托生的。
庄周用汪洋恣肆、气势澎湃的笔调，写出了一只如何的巨鸟啊！且不说承平洋可否容得下鲲，那由鲲“化而为鸟”的鹏，一旦飞将起来，那地球看起来岂不就是一枚小小的鸟蛋了？
因为庄周与印度神话对鹏的神异庞大描述，佛教传入中国后，大鹏在中国笔墨中的记叙进一步猖獗，也进一步拟人化、神异化。
《说岳全传》中，大鹏金翅鸟因在佛祖座前嫉恶如仇，啄死女土蝠，被贬往东土投胎，生为岳飞。《封神演义》中大鹏称为“羽翼仙”，贪吃好杀，后被燃灯道人收伏。《喻世明言》中张道陵化为大鹏，震慑住鬼帅变的八条大龙。