犼是明清神话传说中的一种神兽。按照中国当代见之于史册的神话故事和传播于官方的少量传说证明，它的呈现晚于大部分神兽、凶兽乃至瑞兽，是直到明清期间才呈现的怪物。
汉朝王充《论衡·说日》：“日中有三足乌，月中有兔、蟾蜍。”
《山海经》：何罗鱼出谯明山谯水中，声如吠犬，食之已疟。今登莱海上三月，何罗鱼始至，味甚美，即宁波之鲞也。（清·王士稹《香祖条记》卷二）
封神演义|第八十四回子牙兵取临潼关：文殊广法天尊骑狮子，普贤真人骑白象，慈航道人骑金毛犼。
用异兽甪端牛之角制成的弓。《后汉书·鲜卑传》：“又禽兽异於中国者，野马、原羊、甪端牛，以角为弓，俗谓之角端弓者。”
昆仑山保护神（天兽），感受是天界守门的某种植物，总之是神格低下的精兽。《山海经》说庞大的昆仑有九道门，守门的就是开通兽，它们身材象庞大的老虎，有九个头并且长着人脸，但是神采庄严，始终瞪大眼睛环顾昆仑，不让任何非常生物进入昆仑，庇护了昆仑的和安然宁。《竹书编年》则称开通兽是奉侍西王母的灵兽，具有洞察万物预卜将来的才气，每当西王母和东王公出巡，开通兽就在前指导，乃嫡亲身为仆人驱动花车，是以获得了西王母的爱好。在古籍记录中，开通兽是保护黄帝昆仑瑶池的一只异兽，见《山海经·海内西经》：“昆仑之墟方八百里高万仞……有九门，门有开通兽守之……开通兽身大类虎，而九首皆人面。东向立昆仑上。”从这段描述中我们能够感遭到，它实在具有相称英勇的脾气，不然也不会被委以如许的重担。但是非常风趣的是，在这昆仑之上另有个叫陆吾的天神，见《山海经·西次三经》：“西南四百里曰昆仑之丘，神陆吾司之。其神，状虎身而九尾，人面而虎爪。是神也，司天之九部及帝之囿时。”将高低两段笔墨对比，能够发明在“九”，“虎”等关头词上有相称部分的重合。以一兽守九门，分歧道理，而如有九首，则正应了那句“司天之九部”，也与古例“黄帝四周”。
耳鼠对环境的适应才气极强，东陆各州都能发明它们的踪迹。而对孩子们来讲，具有一只耳鼠做宠物，是一件能够在火伴们中夸耀的事情。
张守节公理引张揖曰：“三足乌，青鸟也，主为西王母取食。”后亦因以借指日。
北岳山是北方第一列山系的第二十座山，山上多产枳、棘等刺木和檀、柘等硬木，诸怀水就发源在这里。往西流入嚣水，水中多产鳍鱼，这类鱼长着像狗一样的脑袋，其声音像婴儿哭泣，吃了这类鱼能够医治癫痫惊狂。
中国当代汉族神话中的一种独角兽（也有学者将其以为是大熊猫），偶然作为艺术形象被做成避邪之物（比现在天HN省的宋陵）。可日行18000里，晓得四方说话，只要明君，它才捧书而至，护驾身边。
何罗鱼能够是一种喜好头与头扎堆在一起的鱼，看起来仿佛是一个头十来个身子；相传何罗鱼能够化作鸟，其名休旧。也有人以为何罗鱼属于头足类的章鱼或者乌贼，但是此处淡水河里在当代是否有海水鱼类，还需求找到考古学上的证据。
犼并非以龙为食，清朝东轩仆人的《述异记》中记录：“康熙二十五年夏间，PY县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。此中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。身后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。”
……别的，《五藏山经·中山经》第11条山脉的丑阳山，也有一种赤足的鸟，状如乌鸦，‘能够御火’，明显它也是本地消防员的装束。”从中得知，在中国当代汉族传说中，乌鸦与火有必然联络。鸟普通代表飞翔器，三只足的飞翔器，即我们现在常见的飞机，三足就是飞翔器的三个起落架，三足乌即上古期间飞翔器，不是生物.