启桑和尚见了这法衣,也是一头雾水。实在,他还不如方丈,方丈还见过这法衣,他则从未目睹。启桑固然不明究里,却想到了一个首要的题目,就开口问木洛管家这法衣是从哪来的?
木洛管家不敢懒惰,带上法衣,骑马去了四周的明昭寺。
豢养藏獒的庄奴见管家上气不接下气奔来,镇静从小屋出来,手里还舍不得放下刚获得的皋比衣物。他欲问如何回事,却听管家吃紧在说:“快快,翻开木门,放菩萨出来!”
启桑职僧就是那日在大慈寺挂单的胖和尚。那晚,就是他欢迎的黄梦梁,并且向格西大法师陈述从雪山高低来了位年青人,故才有了厥后一系列的“吉利使者”施法弭难、“吉利菩萨”收徒的事产生。
菩萨蒙冤,六合皆怒,祈愿菩萨别把灾厄来临到嘎贡大地。方丈还在那六神无主,幸亏启桑和尚在一边提示,还不从速去松赞庄园驱逐吉利菩萨。方丈立时觉悟,命人撞响大钟,调集明昭寺统统职僧,前去恭迎黄梦梁。
木洛管家仅对方丈说声“我先走一步”,便打马仓促往庄园赶。赶到庄园石圈处时,那坐骑已经累得口吐白沫,几近倒毙。
不猜想,这件雪山神殿的镇寺法衣,本日来到我这明昭寺,莫非是我佛在对弟子隐示甚么法喻。方丈手捧法衣,脑筋内暗自猜想。快速,方丈脑筋一闪念,心忖既然法衣本在大慈寺,本寺诵经职僧启桑不是才从那返来,干脆叫他来问一问
方丈展开那套法衣,公然是件好宝贝。法衣用上等丝绸缝制,做工极是讲求,一件法衣上,还用纯金细线布局方格块规,缀成佛家卍标记,更显它的持廉代价。当时,在窗外雪光的映照下,法衣轻抖,收回闪闪的金光,仿佛充满了佛性神功。
蕃王还说,法衣大成之时当晚,他得梦一高僧披上这套法衣,高僧涣发霞光异彩,旋即闪现出菩萨本象,踏祥云飞升西方极乐天下。
见吉利菩萨平空消逝,木洛管家一屁股跌坐雪地,寂然如泄瘪的皮球。想必吉利菩萨已经踏云飞升,归去处佛祖禀告嘎贡族人轻渎菩萨大罪。他神采暗澹,嘴里喃喃绝望念叨:完了!我木洛管家完了,松赞老爷完了,我们嘎贡全完了!
当蕃王揭示那套法衣时,众僧“嗡营”一片,皆被那法衣的美仑美奂风采所倾倒。蕃王称,这法衣是他花重金从中原本地收买的彩色蚕茧,又精选了十位西域最妙技术的工匠,花了数年工夫,才编织缝制而成。
木头洛管家就把法衣的来龙去脉讲了一遍,还特地申明,那年青人是位可爱的本国人,该杀的盗猎者,竟然还敢用款项倒卖佛家之物,实对我佛大不敬。
当时,格西大法师倒是接管了这件法衣。可大法师却没有披在本身身上,他说此法衣非吾等佛门弟子之物,贫僧临时收下,等有一日我会将它奉献给临世活佛真菩萨,以诚我西域佛门弟子向佛之心。但是,光阴如梭,活佛真菩萨久久没有临世,这宝贝法衣遂成大慈寺的镇寺珍宝。
可那方丈见了法衣却脸无喜态,反而沉吟不决,面露一抺惊奇神采。在方丈眼里,这法衣实在太熟谙不过,只因它曾是本身梦寐以求的宝贝