讲事理，在战国期间，百越占有着大片的地盘。就算是李仲辰要打的骆越方国来讲，国土面积也要比巴国大一些。
据史料记录，南边的百越直到汉朝的时候才被毁灭，被汉武帝征服，并设置为军心，但是他毁灭的还是不是很洁净，就是说还经常有人出来反叛。而北方的胡人就更强势了，从战国前期秦国开端，就一向在筑长城，守长城的死循环当中。在一段时候胡人内乃至入主中原，或者说给中国带来了灾害。比较驰名的就有五胡乱华，这是汉人空前的大难，有人做过统计，中国在这场大难前先人丁丧失了一半以上，经济甚么的就更不消说了。
骆越的六大部落固然都崇拜鸟，并且以鸟为图腾，但每个部落崇拜的鸟是不一样的，以是也就有所别离。就拿应人部落来讲，他们崇拜的就是鹰，相传是鹰带领他们的先祖斥地荒地，并且庇护他们不受广西，贵州一代遍及山岭的蛇的进犯，以是他们的部落也就叫应人部落。那么我为甚么要提应人部落崇拜鹰这一点呢？因为巴人崇拜的是蛇。
李仲辰不晓得是谁给应人部落的勇气，让他们敢如此的放肆，他一度思疑是楚国给了他们好处，在他们前面撑腰。但现在切磋这个已经不太首要了。总而言之，现在李虔诚以及决定要先撤除这只在身后乱七八糟蹦跶的小跳蚤，或者说是插在喉咙中的额鱼刺，归正楚国现在正焦头烂额，也得空顾及他们。并且最首要的一点是，他出兵攻打应人部落底子不消找任何的借口。因为遭到侵犯以后的反击是天经地义的，他师出驰名。
在李仲辰来临的这个期间，统统的百越当中，除了楚国现在正在打的越国事由几个部落构成了集权制的国度，因为占有着江浙水草丰茂之地，乃至还一度成为春秋的霸主以外。其他的多数还是处于相对掉队的状况当中。他们推行着陈腐的律法，以部落为单位，并且崇拜着各自的图腾。
《汉书·地理志》注引臣瓒曰：“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。足可见百越所占地区的广宽。
不晓得大师有没有听过“北方胡，南边越。”的说法。在当代的中国，特别是当一些朝代进入同一以后，最让统治者头疼的就是北方的胡人和南边的百越这两股权势。
而现在，李仲辰要做的就是对于这两股权势中的一股，固然只是此中的一个小部分，且本身的设备精美，物质也有所保障，但是李仲辰还是不敢有涓滴的粗心。因为作为一个穿越者，他深知“狮子搏兔，亦需尽力”的事理，稍有不慎老司机也会翻车的。
百越的百是多数、约数，但却不是确数。百越是对南边诸族的泛称。夏朝称“于越”；商朝称“蛮越”或“南越”；周秦期间的“越”除专指“越国”外，亦一样是对南边诸族的泛称。周朝称“扬越”、“荆越”；战国称“百越”。
《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》记录淮南王安谏伐闽越书说：“越非有城郭邑里也，处溪谷之间，篁竹当中”，“以舆图察其山川要塞，相去不过寸数，而间独数百千里，阻险林丛弗能尽著。”“夹以深林丛竹，水道高低击石，林中多蝮蛇猛兽。”
以是一时之间，行军的速率大大的减慢了。
有人要说，兵戈就兵戈，找这么多借口有甚么卵用？你要晓得，当代兵戈可不是随随便便就出征了，兵戈讲究的是一个名，即所谓师出驰名。如许一来，不但能堵住悠悠世人的口，让其他的国度无话但是，不能趁机找你的费事，最首要的是还能在必然程度上进步士气。
骆越地处现在的广西，贵州一带，丛林遍及，山连着山，环境比巴国境内要卑劣的很多。