骆越的六大部落固然都崇拜鸟，并且以鸟为图腾，但每个部落崇拜的鸟是不一样的，以是也就有所别离。就拿应人部落来讲，他们崇拜的就是鹰，相传是鹰带领他们的先祖斥地荒地，并且庇护他们不受广西，贵州一代遍及山岭的蛇的进犯，以是他们的部落也就叫应人部落。那么我为甚么要提应人部落崇拜鹰这一点呢？因为巴人崇拜的是蛇。
而众所周知，鹰和蛇是天生的仇敌，水火不容。
《汉书·地理志》注引臣瓒曰：“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。足可见百越所占地区的广宽。
当李仲辰晓得巴国的图腾是蛇的时候，说实话贰心中还是蛮欢畅。以来神话传说当中女娲就是人首蛇身，并且中国民气中的遍及图腾——龙，就是以蛇为具象而设想出来的。并且因为蛇是胃口最大的植物，小小的胃却足以吞下大它几倍的植物，并且蛇的力量实足，气力刁悍。以是以蛇为图腾的巴人军人都很坚固，勇武。在当代，一个民族的图腾常常代表着，不如说影响着一个民族的脾气。
兵家有云：“知己知彼，方可百战不殆！”李仲辰常日里抗日雷剧甚么的没有少看，以是他深知谍报的首要性，是以当他有设法决定要从巴国南边开端破局的时候，他就已经开端派人汇集百越特别是骆越的质料，并且连络本身的汗青知识，详加阐发，看看从甚么处所动手。
要晓得，在仆从社会，绝对的气力代表着绝对的话语权，以是当气力均匀的时候，也就没有一个部落具有话语权，做到能够让其他部落臣服。以是骆越方国团体上是疏松的，几个部落也各有各的地盘，乃至相互之间还互有摩擦，经常相互摸索着打来打去。骆越方国的建立实际上不是因为别的甚么，而是因为这六个部落都崇拜鸟，他们以为鸟是天神派来尘寰的使者，是最有灵性的生物。用当代风行的话说话说，是共同的爱好让他们走到了一起。（总感觉仿佛是在谈朋友的模样）
讲事理，在战国期间，百越占有着大片的地盘。就算是李仲辰要打的骆越方国来讲，国土面积也要比巴国大一些。
而现在，李仲辰要做的就是对于这两股权势中的一股，固然只是此中的一个小部分，且本身的设备精美，物质也有所保障，但是李仲辰还是不敢有涓滴的粗心。因为作为一个穿越者，他深知“狮子搏兔，亦需尽力”的事理，稍有不慎老司机也会翻车的。
就拿此次李仲辰要打的骆越来讲，骆越是由六个大的部落组建的方国，但是这六个部落不像巴国如许因为巴人的强大导致其他的几个部落有力对抗以是以是最后融为一国。骆越的六个部落团体而言是气力上相对比较均匀的，人丁也都差未几。
李仲辰这一次出兵不但是有对时势的考量，也不但单只是练兵罢了。应人部落作为骆越方国最北方的大部落。人丁有约莫五万，刨去白叟和孩子，起码有五千人以上的军人。作为和巴国南边鸿沟交界的部落。在客岁李仲辰的便宜老爹出征楚国的时候，他们就像跳蚤一样，没少在身后使绊子。他们没事干就在边疆线上转来转去的，牵涉了巴国的小部分兵力，让人不厌其烦。应人部落乃至还在巴国兵败楚国之时，想要乘火打劫，不但侵犯巴国的南边鸿沟，劫夺粮食，还大有兵锋直指江州的感受。幸亏大司马程城一回到巴国就敏捷带领两千百战老兵驰援南部，这才停止住了应人部落。
李仲辰不晓得是谁给应人部落的勇气，让他们敢如此的放肆，他一度思疑是楚国给了他们好处，在他们前面撑腰。但现在切磋这个已经不太首要了。总而言之，现在李虔诚以及决定要先撤除这只在身后乱七八糟蹦跶的小跳蚤，或者说是插在喉咙中的额鱼刺，归正楚国现在正焦头烂额，也得空顾及他们。并且最首要的一点是，他出兵攻打应人部落底子不消找任何的借口。因为遭到侵犯以后的反击是天经地义的，他师出驰名。