坐在席间的伊藤博文，目光一向没有分开林逸青和桐野千穗的身上。
伊藤博文幼名利助，字俊辅，号春亩、沧浪阁仆人，本姓林氏。林氏太祖出于日本第7代君主孝灵天皇之苗裔，伊藤博文出世于日本国周防州熊毛郡束荷村字野尻，为山村的贫农林十藏的嫡子。母亲是秋山长左卫门的长女，名琴子。他的父亲林十藏被长州藩中间（是军人与农夫中间的身份）水井武兵卫收为养子而改名为水井十蔵。水井武兵卫被长州藩足轻（下级军人）伊藤弥右卫门收为养子而改名为伊藤直右卫门。因此水井十藏由是再改名为伊藤十藏，并被选为家属担当人，作为水井十藏的嫡子，林利助遂继随了伊藤的姓氏，并担当了足轻的下级军人家属身份。
日本贵族极其重视家属纹章，在日本，家纹是一个家属的标记。先在公卿贵族糊口中问世，厥后才传入平常百姓家。早在日本安然期间，当时诗歌音乐等艺术风行，公卿贵族常常外出插手交际活动，多乘牛车前去，很多人的车又都是黑漆涂面，难于辨认彼我之辇，有人便在车的某个部位镶嵌上金丝图案，这便是家纹的发源。而跟着人们糊口的多样化，家纹的合用范围也越来越广。有的家属在织布时干脆将家纹织于衣料上，这类家纹也称地纹。穿在身上不但有了家属的标记，并且给打扮增加美的色采。因此这类作法一向传播至今。关于家纹另有很多夸姣的传说，如比翼纹，是两位恋人？ 家纹的堆叠，表示比翼双飞，庆祝永结良缘。在耐用物品上设法标上家纹成为当时的一大时髦。特别是在出嫁女人的嫁奁上标有家纹，如打扮台、扮装品之类。
而看到穿戴本身亲手缝制的和服显得丰神俊朗的林逸青，桐野千穗的心中尽是幸运的暖流。
“这倒也不好说，天下边幅类似者多矣，同姓之人就更多了。”西乡隆盛笑道，“提及来，林君和春亩先生亦是同姓呢，呵呵。”
“传闻林君出身为乾国福建省的世家大族，”伊藤博文说道，“林君的边幅，和乾国已故水兵大臣林义哲非常相像，不晓得是否是同一家属的人？”