“我们详细调查体味了火药厂的环境。对乾国人的办理才气有了一个直观的观点。那就是他们的办理程度。比起西方国度来，还是大大的掉队的。”
“此次变乱的产生，引发了人们的各种猜想，有说是雷电或龙卷风引发的，有说是火药库办理不善引发的，因为在此次事件中，变乱现场发明了大量火药爆炸存在的证据，是以将此次灾害归为天然的力量是分歧适实际的。”
“实在关于火药厂产生的变乱，之前就有记录，很早之前，当西方的军事技术还没有进入这个陈腐的国度中时，乾国当局就在城内开设工厂，专门制造、储存火药和兵器。当时制造的是玄色火药，制成后装入陶坛内储存在地窖里。乾国当局官员的败北遍及当局各个部分。在火药库的办理方面也不例外。因为这些人没有知识，又擅权胡为，因此火药库频频产闹变乱。比方在弹压云南省杜文秀掀起的兵变时，将要出征的四川当局军支付火药。监放火药的官员因陶坛内的旧火药已经结成硬块，不便分发，因而就号令工匠卤莽的用铁斧劈开，成果形成爆炸，‘声若雷霆，火枪、火箭迸射百步以外，烧死张渝及把总富阡等十二员、甲士刘仲划一一百六十二名。其局内工匠人等并贩子颠末住民死伤者多不成稽。焚毁作坊五连，约三十余间。火药火器无算。’”
“光旭七年七月初九日中午，天气洁白，忽有声如吼，灰气涌起，屋宇动乱。斯须，大震一声，天崩地塌，昏黑如夜，万室平沉。……长三四里，四周五六里，尽为齑粉……火药局一带腐败尤甚，僵尸层叠、秽气熏天，知是药库爆炸，变成巨灾……”
“初九日中午，忽大震一声，烈踰急霆，将大树二十余株拔出土，又有坑深数丈，烟云直上，亦如灵芝，滚向东北。自火药局一带，皆霏落铁渣如麸如米者，移时方止。自古莲池街迤西、犀牛巷迤南，将近厂房屋猝然倾倒，土木在上而瓦鄙人，杀有姓名者千人，而阖户死及不知姓名者，又不知几千人也。凡坍平房屋，炉中之火皆灭。唯卖酒武大师两三间之木箔焚燃，其他则无焚毁。凡死者肢体多不全，非论男女尽皆倮体，未死者亦皆震褫其衣帽焉。”
想到这里，刘光第禁不住对川中的时势更加的忧愁。
《川省邸报》：
“此次事件的另有一个非常奇特的处所，就是罹难者非论男女，非论死活，也不管是在家中还是在路上，很多人的衣服鞋帽尽被刮去，全都是赤身倮体，一丝不挂。一篇当事人写的条记记录着这么一件事：在街上有一乘女轿颠末，只听一声震响，轿顶被掀去，女客满身的衣服都被刮走，赤倮倮地仍旧坐在轿中，满身竟没有一丝伤处。他们的衣服都被吹到那里去了呢？传闻过后有人发明，衣服全都飘到了山上，挂在树梢上。校场口落的衣服堆成小山，此中各种器皿、衣服、金饰、银元和铜钱都有。”
“火药厂总人数为186人，它属于四川兵工厂的分支机构，专门制造军用的火药。从现存的建厂质料记录来看，这里制成的火药仍然是用坛装的，到事发前，火药厂已经出产出了约莫5万斤火药，如此多的火药，存储、办理（防潮、防雨等）就是一个很大的题目。”
“本日闲来无事，且天气极好。不如我们大师一起去杜少陵草堂玩耍一番如何？”学子们当中有人建议道。
杜甫草堂乃昔日瑭杜甫在成都遁藏安史之乱时所修建的临时居住之所，后杜甫离蜀。草堂便不存，五代前蜀墨客韦庄寻得草堂遗址。重结茅舍，使之得以保存下来。杜甫草堂经梥、邧、眀、乾历朝多次重修，奠定了当今杜甫草堂的范围和布局，使其演变成一处集记念祠堂格式和墨客故居风采为一体，修建古朴高雅、园林清幽娟秀的闻名文明圣地。