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清官们的一丝不取与赃官们的毫无忌讳，实在也是不异文明基因上发展而成的两极。清官和赃官这两种极度实在是相辅相成的，正如太极之一阴一阳。从这个角度上来讲，清官与赃官是相互依存，恰是清官的“至清”，才形成了赃官们的“至贪”。换句话说，做清官标准太高了，对人的要求太刻薄了，绝大多数人都达不到这个标准。达不到清官标准，那或多或少就是个赃官，既然贪了，何不贪个痛痛快快？
儒家理学所培养的这个不成能实现的神话，支撑着中华民族度过了几千年的艰巨光阴。这个神话是个骗局，它奉告人们，一个社会或者一小我达到幸运此岸的门路已经为贤人指出。是以幸运就在面前，唾手可得。题目是贤人之言恍兮惚兮，如何百分之百贯彻并没有一个客观标准。如果你还没有找到幸运，那启事必定是你% 没有贯彻精确。
“清官”不成制止地成为宦海中的“异类”，成为大家讨厌的粪坑里的石头，如果不能被“异化”，那么，只能被“挤走”。
通过加收分摊收取行政用度，支撑当局运转，是历代政治中的一个普通征象，也是低薪制得以保持的根本。题目是加收多少，分摊多宽，并没有明文规定，美满是暗箱操纵。并且，对当局机构的财务出入，向来没有建立过有效的管帐审计轨制。官员们往本身口袋里放钱，就像用饭夹菜一样轻易。这类轨制的荒诞，正如同“渴马守水，恶犬护肉”，导致官员们的团体腐蚀成为一种不成制止的趋势。在这类轨制下，如果做清官，一丝不取，成果就是甘于正凡人没法忍耐的贫困。