半夜初长，傍晚已半，一轮月挂如银。
第二百六十四章悟道佛印书谒语
来人拱手：“是！您请便！我就在这儿等您！”
让则尊卑敦睦，忍则众恶无喧。
李成梁愣了一下，继而大笑起来：“好！那就把这最后一坛埋起来，为我们下次相传找一个好来由！哈哈哈！”
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
因为隔的很远，董大胆和玄武也熟谙，仿照得很象，以是女真人底子没有思疑，就觉得是真正的玄武。
看来本身写给小师叔的那段话，他已经承认了，决定真正放下。对于张网捕获之事，他也没有指责本身。并且此次顿悟看来非常完整，算是对已逝的、二师叔的一种担当。
待到第五天的时候，他们筹办返程了。
……
又或许，真正的佛，是底子不戒酒肉的。正所谓酒肉穿肠过，佛祖在我心中坐。
诱人修福不修道，只言修福便是道。
他们见状，仓猝和花草率卫们一起挥手回应。
张玉屏感觉这段话似曾了解，细细地读了几遍，看出来这是六祖慧能所著的《坛经》中的一段话，是一名刺史问如果不去寺庙，在家如何修行？慧能祖师有感而发，说出的一段话。
吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。
莫非是大哥张玉良传给他的？
实在，这首诗和龚正陆写给他的那段谒语一样出自于《六祖坛经》，只不过这一段“诱人修福”更加着名。
冰盘如昼，赏玩正恼人。
帘栊高卷，金杯频劝酒，欢笑贺升平。
……
阵阵秋风中，白日四周玩耍，享用百姓的拜贺，早晨好酒好菜好接待，大口吃肉，大碗喝酒。
此人恰是玄武无疑，他的这一矛一盾，已经成为“战神”的标记了。
“李大将军，把这坛酒埋在桂花树下吧，等我们下次见面的时候再喝！”
张玉屏把桌上的文房四宝展开来，拿出一张白纸，开端研墨。
他们那里晓得，真正的玄武，就在五天前，也就是他们方才进入宁远城，李成梁第一次在“醉月轩”宴请他们的时候，与他们五小我每人喝了三大碗酒后，脸稳定色心不跳，回身回到东门，敏捷带领一千龙骧军进入暗道，开端乘坐大竹筏穿越暗河，前去首山外的兵马河。
但向心中除罪缘，各自性中真忏悔。
这时候，来人又取出了一个信封：“先生，智囊叮咛，如果您不怨他，请您看此信；如果您仍生他气，就不消看了。”
他们那里晓得，此人底子不是玄武，而是董大胆假扮成他的模样，拿着一矛一盾在东门城楼上作作模样。
来人仿佛很懂事，仓猝过来帮手。
就在他们步出外城的时候，远远瞥见内城东门城楼上，一匹战马嘶鸣着站起，一名将军手持一矛一盾，坐在顿时向他们请安。
尽力自见莫悠悠，后念忽绝一世休。
提笔写完，他把纸折了一下交给来人，含笑一下，也不再多语，坐下开端享用辽西火锅，另有杏仁小米粥，时不时还拿起中间的小烧酒来喝一口。
来人笑了：“小人明白！先生所说的，必然照实传达给智囊！”
另有一种能够，那就是他本身贯穿出来或者从其他处所学来的。
来人回身，拱手称是：“先生另有何叮咛？”
恩则孝养父母，义则高低相怜。
这个龚正陆，真是青出于蓝而胜于蓝，不平不可。
这让觉昌安很不爽，想到明天就会返程，到时候伏兵一出把这个不孝子和王杲一齐杀掉，就会统统承平了。
那意义就是说，既然张玉屏已经没有父母，以是不消报恩，只要高低相怜，相互谦让，就是道义。龚正陆本身也晓得他现在说甚么张玉屏都不会听，但是良药苦口、忠告顺耳，但愿师叔能够细细体味！