各种酷毒做法，难以胪陈。他们把这类人肉叫做「想肉」，意义是说吃了以后甘旨无穷，还令人驰念，人道完整人性化了。
郭嘉林无法，这东西是必必要用的，因而让他们去厕所的墙角刮一些红色的粉末返来，并且拿一坛烧酒，不一会东西已经筹办齐备了！
“嗯！不算完整处理。”郭嘉林说道。
吃人的体例有很多种。有的是把人放在一只大缸里，内里用火煨烤，直到把人烤熟；有的是把人放在一个铁架子上，上面用火烤，像烤羊肉串似的；有的是把人的手脚捆绑起来，用开水浇在身上，然后用竹扫帚刷掉人身材外层的苦皮，再割剥肌肉烹炒而食；有的是把活人装在大布袋里，放进大锅里煮；有的是把人砍成多少块，用盐腌上，随吃随取；有的是只截取男人的两条腿，或者只割下女人的两只乳~房，其他的部分抛弃。
大抵一盅茶的工夫，统统的事情都已经完成，当然别人看不到那些幽灵的去处，而郭嘉林在不借助于手中的骨串开天眼，他也感受不到也看不到对方的动静，只能通过阵法感遭到阴气的窜改罢了。
韩老夫一众四小我退到了一旁，看着郭嘉林的演出，此时郭嘉林只想是敏捷处理题目，他另有要事在身，不便于在此地逗留太久，这件事要快速处理才行，因而口中默念咒语，将左手中的乌木棒摇了摇。
军官们吃饱了在号召上面的军士们上前享用，众兵丁嬉笑喝彩仿佛非常的欢畅，一拥而上……，看到这里氛围的呕吐的酸臭味道飘到了水池四周，灰红色气象开端恍惚，最后渐渐的飘散了。
新会县城被围困八个月，守军吃掉公众近万人。有户人家数口被吃，只要一人幸免兵乱过后，这位幸存者有一天在路上遇见了清军守将，就跪下向他下拜。守将感到惊奇，问：“你拜我干甚么？”那人说：“我的父母老婆都安葬在你的肚里了，他们都没有宅兆。现在寒食节邻近，我不朝著你的肚子下拜又到那里去拜呢？”守将满面羞惭，仓猝拜别。
他悄悄地站在那边，脑筋里在不竭考虑，最后终究考虑清楚了，身后的韩老夫一家见他没有叮咛，也不敢动，此时郭嘉林转过身来，叮咛他们将香烛点上，并且让老仆人拿些碱面过来。
又有一个姓李的妇女，丈夫被守将抓去，将被杀，李氏哭著说：“丈夫还没有儿子，如果杀了他，就绝了他家的后代了，我即便活著又有何用？请把我吃了吧！”守将也承诺了，就烹食李氏，把她的骸骨交给她的丈夫带回家安葬。
面前的气象一向还在窜改着，但这已经是让人非常难以接管的了，千总吃着人肉不算，让部下的军汉再从哪些百姓当中挑选大哥之人出来并在水池中间一刀砍掉脑袋！仿佛是如许的人肉吃着没成心机！而要留着哪些身材强健的，特别是女人和孩童。
要提及军队吃人来，汗青上有很多凶暴的将帅用人肉充作军粮，所到之处，当场掳掠公众为食品。十六国时，前秦苻登领兵交战，把杀死的敌兵叫做“熟食”。他对军士们说：“你们早上作战，早晨便能够饱餐肥肉，不必担忧挨饿。”
清顺治九年（1652）南明将领李定国率兵攻新会，城中粮尽，明军守姑息杀住民为食。有个姓莫的媳妇与婆母相依为命，守将要杀食婆婆，莫氏叩首要求替婆婆死，守将说：“真是一名孝敬的好媳妇！”就承诺了她的要求，舍了婆婆，把莫氏烹而食之。
明清时，官兵吃人的征象屡见记录。明成化年间，湖广都批示彭伦跟从赵辅安定大藤峡乡民兵变，把抓获的俘虏绑到高竿上，让兵士将他们乱箭射死，然后又分裂他们的肢体，让兵士烹煮而食。