郭嘉林站在了供桌的前面，这一点又很分歧，普通的羽士做法都是站在供桌的前面，但红莲教的神通随发源于道术，但却跟道术分歧，后代的茅山道术和龙虎山道术满是道家的后辈发明，而红莲教的道术则是发源于汉朝。
军官们吃饱了在号召上面的军士们上前享用，众兵丁嬉笑喝彩仿佛非常的欢畅，一拥而上……，看到这里氛围的呕吐的酸臭味道飘到了水池四周，灰红色气象开端恍惚，最后渐渐的飘散了。
清顺治九年（1652）南明将领李定国率兵攻新会，城中粮尽，明军守姑息杀住民为食。有个姓莫的媳妇与婆母相依为命，守将要杀食婆婆，莫氏叩首要求替婆婆死，守将说：“真是一名孝敬的好媳妇！”就承诺了她的要求，舍了婆婆，把莫氏烹而食之。
这还不算，这家伙还走到那口烧开的大口前面，翻开锅盖，内里的阿谁孩子早已煮熟，脑袋漂泊在汤锅的上面，他竟然用马勺舀起汤来咀嚼，最后表示非常的味美！
郭嘉林现在念得咒语比较特别，属于往生安神咒和骸骨存放咒，这是一种巫术当中的咒语，借助于手中的祭奠法器，能够让这些冤魂安神将灵魂聚于本身的骨殖当中，他幸亏明天的时候做措置，因而他将红色粉末掺在酒里，一口喝下。
中国汗青上人吃人的记录数不堪数，但多以简朴的记录，详确一点的记录也有，如：元朝末年，天下动乱，乃兵四起，驻守淮右的官军缺粮，也捕报酬食。他们以为小孩的肉为上等，女人的肉次之，男人又次之。
要提及军队吃人来，汗青上有很多凶暴的将帅用人肉充作军粮，所到之处，当场掳掠公众为食品。十六国时，前秦苻登领兵交战，把杀死的敌兵叫做“熟食”。他对军士们说：“你们早上作战，早晨便能够饱餐肥肉，不必担忧挨饿。”
“先生，这统统都已经处理了吗？”
明清时，官兵吃人的征象屡见记录。明成化年间，湖广都批示彭伦跟从赵辅安定大藤峡乡民兵变，把抓获的俘虏绑到高竿上，让兵士将他们乱箭射死，然后又分裂他们的肢体，让兵士烹煮而食。
大抵一盅茶的工夫，统统的事情都已经完成，当然别人看不到那些幽灵的去处，而郭嘉林在不借助于手中的骨串开天眼，他也感受不到也看不到对方的动静，只能通过阵法感遭到阴气的窜改罢了。
这一次郭嘉林是脚踩七星步，手摇乌木棒，很快的完成了阵法和咒语，到了这一步很多步调反而很简朴，冤魂通过再现本身被虐杀的颠末等因而泄掉了一些戾气，也有助于这些灵魂安神和存放。
唐末杨行密围攻广陵时，城中粮草罄尽，守城军士就抓百姓到集市上发卖，专门派人殛毙他们，像屠宰猪羊似的，这些人被杀时，竟然一声也不喊叫。
“嗯！不算完整处理。”郭嘉林说道。
“敢问先生，接下来我们应当再做甚么？”韩老夫壮着胆量问道。
面前的气象一向还在窜改着，但这已经是让人非常难以接管的了，千总吃着人肉不算，让部下的军汉再从哪些百姓当中挑选大哥之人出来并在水池中间一刀砍掉脑袋！仿佛是如许的人肉吃着没成心机！而要留着哪些身材强健的，特别是女人和孩童。