说干就干，岳不群边弹筝边考虑新功法的应用，不时射出一道真气，开端时真气不快倒霉，只要右手食指能，厥后垂垂两指能，三指能……最后十指轮全，或想何指便何指。再就是使真气的快弹射和锋利度，一遍又一遍的苦练，一练就是数百遍。一旁练拳的黄安杰早觉有异，却又不敢停下，只得一心练功。这类神功可不是一时便能练成，岳不群又练了十余日，才摸到了一点脑筋，开端初成了这门奇功。这门奇服从用指、用筝两法使出，只是用指十指连弹能力太小，只要二流上品能力，但度奇快。用筝的话，能力可达一流下品，筝音还可袒护指劲之音，度稍缓。但比拟起其他武功，那是快了。进犯范围是火线一百二十度，最远间隔可达十五丈，最强间隔在五丈以内，不过如果筝弦的弹力更强，或者能力也会加强。这门奇功还只算草创，真气耗损也不小，《庚金剑决》的那四倍真气，也只能支撑不过五分余钟的工夫。若想真正完美，将耗损减小，还需后续不竭的尽力点窜缔造。
酒宴顺利而美满，并无他事生，岳不群心急时南宝道人的邀约，不敢久留，因而向刘正风、众阿普拜别后，就带着黄安杰分开刘府，回到广州城去。当时南宝道人尚未返来，岳不群只得又让黄安杰练功去，黄安杰天然再一次悲催了。又一个月畴昔了，恐怕五岳会盟都结束了，时南宝道人还是未回归。岳不群不由气恼他不讲信誉，说是要跟自已较量的，如何也该早点返来才是，再过一月便到三月之期了，莫非还要自已傻等不成。岳不群气恼的乱弹古筝，“叮叮咚咚”的让人非常难受，一旁的黄安杰遭到了岳不群的滋扰，不由停下了拳脚。岳不群余光见到，双手一停，也不感觉自已有错，喝道：“世上有一种音攻之法，专以声音滋扰别人的思路和内力运转，来达到克敌制胜的目地，你若连这点杂音都接受不了，如何能对于哪等妙手？”黄安杰听后非常汗颜，忙向岳不群告罪，屏息静气后又开端练拳了。岳不群却没故意机再行滋扰之事，重新埋头练筝起来，又练了一会，忽的愣住，岳不群又灵光一闪想到了甚么。世上晓得音攻之法的人极少，以音攻称雄之人，更只要东邪黄药师和六指琴魔两个。并且这音攻之法非常奇妙，需对各种内力的运转体例非常清楚，方能以内力共同调子节制影响别人的内息，达到克敌制胜的目地。自已对内力的修练和运转体例算不上深知，但是还可练另一种音攻，外放式音攻。就是周星驰的《工夫》里天残地缺所利用的古筝杀敌术，内力借用筝弦射出，以筝声袒护内力破空之音。严格来讲，这应算是指法或爪功的一种，只是借用筝弦将其射伤敌。不过岳不群既懂指法爪功，又晓得内力外放弹指法，还懂筝法，更懂《庚金剑决》中的真气外放法，或可一试。
统统思路放下，岳不群重新投入传授大业，更当真了很多，也把黄安杰操得苦不堪言，进步也是极大。前人的教诲体例多放养式，成不成才全看小我悟性和勤奋度，弟子们一日的练功时候不过半日。但岳不群这后代来人分歧，全方位指导修练，将黄安杰一天的时候都安排地满满的，甚么时候做甚么都有规定，弄得黄安杰又敬又怕。到刘正风大婚之日，黄安杰才长吐一口气，因为他也是要去的，不消再练功了，当即兴冲冲的去筹办两份贺礼。
现在对已有效的仿佛就是品剑相剑之法了，岳不群有些不甘，又连络《藏地心经》来参悟妙法。这两日共得三种功法，《阴阳五行导引决》主如果加增加本身的天赋真气。《庚金剑决》加强了自已的《天罡气剑指》的能力，使得战力大增，就是绝世妙手也有一搏之力。《藏地心经》有甚么好处？当个亡灵法师？搬石妙手？不，不但是如许，岳不群堕入苦思当中，只是到了第三日上，也未能悟出甚么来。或许是才疏学浅的原故，必竟两世人的学历知识都不丰，脑袋也不算灵光，杂书是看了很多，但都不能融会贯穿。能创出好几门武功，不是因后代的见闻而灵光一闪，就是纯属叨天之幸，自已并未出多少力量和悟性。算来自已比起本来的岳不群已高超很多，心中也就满足了，强求太多一定就能获得，还是随其天然好了。