下半夜岳不群向莫花尔彻传授了一些简朴的道家典范要义，又传了华山派的根本内功《抱元功》心法。 莫花尔彻打仗到气功心法的奇异后，大为欢乐，问道：“师父，甚么是气？”岳不群回想起玄真子真人的论道，答道：“气是人从母体当中带来的天赋之精气，和后天呼吸的后天之清气，及食用食品所产生的水谷之精气，是为人体的本源之气，称之为元气。元气为活力之源，气在则神随生；得元气则生，失元气则死。而元气中天赋之精气最为首要，也称之为天赋清气或天赋真气。天赋真气存在于人体中的统统处所，天赋真气充沛的人身强体壮，天赋真气不敷的人身材孱羸。”
莫花尔彻又问道：“师父，甚么是内力和内功心法？”岳不群答道：“内力和内功心法乃武林中人的说法，道家并无特定的称呼，最多称它们为气功和金丹之道。凡人在5、六岁以后，因身材不能保存住天赋真气，而逐步转化成人体的后天本源和精元。这后天本源非常奇异，也可称为神源，或为神魂，或可定寿元之数，凡人难以详细猜度。你也无需去管它。后天精元则是人体的精、气、血液和潜力的总称，是为内息之母。通过内功心法的修练，接收六合灵气，水谷之精气，异化炼化人体的后天精元，所产生的较多那股气味之力，便是内力了。内力本来并不存在于人体中，是通过后天修练出来，又可利用的一种气味之力。它对人体有很多有效的服从，能够充作天赋真气的弥补，以是也可称之为后天真气。真气是内力，但内力决不是真气。内功心法本是中原道家对六合感悟极深后，所创出专门接收六合中的灵气，从而加强、弥补、锁住本身天赋真气的功法，内力只是此中的一种随活力味。只不过因为产生的内力较多的原故，以是又被称之为内功心法。通过修练内功心法，人体中的天赋和后天两种真气获得加强，并将天赋真气锁存于中丹田膻中穴，后天真气则锁存于下丹田气海穴；需求时，再通过内功心法的运转，遍及满身护体或外放伤敌。中原道家修仙之说，首要修的就是天赋真气。天赋真气愈强，对人体庇护的就愈好，人体愈不轻易朽迈，人体也可保持长时候的年青之态，即便到百岁年纪，也如三四十岁的人普通健步如飞。以是中原的羽士多数非常善于摄生健体，有高超的羽士通过培养强大本身的天赋真气，从而达到长生不死的地步。抢天赋真天充盈满身而不漏时，是为不漏金仙，也就是世人常说的神仙了。”
察合台汗国在半年前起内哄了，因察合台汗国汗