岳不群想得越多，就越感觉惊骇，不寒而栗，还是向西走好，向西方安然些。看看方向，岳不群决定先去终南山，去看看活死人墓的神雕先人，现现在如何了。又渐渐悠悠的一起游山玩水，向终南山进，做个为本身而活的荡子倒也安闲。先至骊山，华清池，翠华山，南五台玩耍了一番，才来到户县。重阳宫就在户县，实际天下是有重阳宫的，笑傲天下恐怕没有重阳宫了。颠末一番扣问本地百姓，公然没有，只要些零散的小道观，另有些小寺庙，都不陈范围，也没见到甚么大富神仙般的人物。岳不群问明原重阳宫的地点后，又买了些干粮，才向山中走去。初夏时节的山林，草木有些富强，那有些古旧的石板巷子也有些不见踪迹了，岳不群只好以剑开路，好半天赋找到原重阳宫遗址。那遗址上现有一座小道观，周遭不过数亩地，岳不群也不去管他，径直向道观后山而去。后山占地极广，交来回回如何也找不到进入古墓的小溪秘道。盘腿坐下细细回想脑中的影象，仿佛那小溪秘道不在这后山，而是在终南山山脚下。这般大的处所不知要找多久。岳不群也不泄气，找到了古墓就有绝世武功，现在不过是花些时候罢了。想罢后提气一越而起，半空中忽地想起一事来，气味顿泄，不由得惶恐失措，身子向下扑倒在地。岳不群趴在地上苦苦一笑，两世人的水性都是奇差，华山气功中的“神凝丹田，息游紫府，身若凌虚而华岳，气如冲霄而撼北辰”闭气之法也不甚高超，如何能进那需求小半个时候以上的地下水道。
第二日，岳不群随众羽士做完早课，用完早餐后，见众道又聚在一起练起拳来。昨日就知这十余羽士不通武功，觉得练拳只是为了强身健体，只随便看了看。不料越看越吃惊，越看越严厉，固然岳不群武功不算太高，只要二流下品之境，但倒是华山派掌门大弟子出身，目光境地却高。能看出这路拳法非常精美，比华山的表里家拳掌还要精美很多，有道家内家拳的影子。只是众道不修内功，看不出有多大能力。岳不群忙问坐于殿中的玄贞子真人，玄贞子真人说道：“这是贫道幼时所得，那是九十年前的事了，当时贫道才七八岁，观中只要贫道与吾师两人。也是初夏时节，山下来了三千朝庭官军，大肆搜山，四周寻觅甚么，也曾来到本观扣问吾师，终南山是否有练武之人。厥后过了一月，又都退走了，仿佛少了小半的人手，并且大家带伤。吾师非常猎奇，就带着贫道沿着官兵所遗点点血迹，一起找寻，最后在山脚下一个涌出溪流的洞窟旁为止。吾师料奥妙就在溪流当中，可又不敢进入一探，必竟官兵死者甚众，内里定有大可骇，思考半晌，决定在一旁找寻一番就算了。吾师与吾寻了数里周遭处所，惊见三十余个官兵与一妙龄仙子倒毙于地，因而善心之下将世人安葬。此时贫道无聊四望，见不远处的树杈上卡着一本书，那书就是这本拳经。厥后吾师与吾又找了几日，没有现甚么才带着拳经回到观中。此拳也就成了我观中强身健体的法门了，学得此拳倒也身轻体健，益寿延年。”
空明拳本是天下至柔的拳术，使将起来没有半丝炊火，运空当强，以虚应实，几近不耗力量，旁人不知究竟，还觉得是没使力。就如那太极拳，慢吞吞的，没有半点能力，却都是以柔克刚的至高法门。二者固然都是以柔克刚，却也不大不异。空明拳出自《品德经》，所取是道的本质，无能生有，空则能容之理，乃柔之极也；而太极拳出自《周易》，所取的是浑沌不分，阴阳窜改之理，乃至柔而生阳刚，刚柔并济也；就拳理来讲，空明拳是不争不败之拳，高出太极拳一筹。但太极拳早已构成由低到高的体系实际，大家可练太极拳，又有与之婚配的纯阳无极内功，更有太极功练气之法，愈斗愈盛，最能耐久，以是太极更胜一筹。若评功法的品级，太极是绝世上品级的内家拳术功法，而空明拳能力不弱于太极拳，却也只能算是绝世中品级的内家拳法。岳不群若想为周伯通立名，使其不亚张三丰真人，怕是有些困难，也要使空明拳构成由低到高，以空而明，运空当强的体系实际，使之大家可练，并找回与空明拳相婚配的原全真教的《全至心法》才行。