“可先从蓟镇、宣大等地布道，改良本地百姓的糊口，强大边陲百姓的武备，防备今后北蒙的入侵。等十年以后根底安定了，再向东北布道，把东北辽镇归入教区范围。再十年后，共同总教一举布道全部大明。”白小云等羽士齐声道：“谨尊教主师尊令谕。”
“我五德教建立日短，虽在吐鲁番汗国有份基业，但是天赋不敷，极易短命，现在还不是向外生长之时。当时我若在西域，必不令你们这么早就前来大明。前人云十年生聚，十年经验。我五德教现在不过是小童之身，还需求更长的时候来生长。等十年以后，你们不过才二三十岁，就将学有所成。可缓缓向西藏、蒙古、甘陕布道。又十年后，你们也不过才三四十岁，多年的糊口经历、布道经历及丰富的学问，定可让五德教短时以内，就一举传遍全部大明。再十年以后，便能够大明为基，将五德教传遍全部地球。如此下去，不出五十年，我五德教就将活着界各地生根抽芽，让全部天下变成大同天下，天国的天下。并指惹人类向将来退化生长，向太空退化生长，向宇宙退化生长。”
白小云等羽士齐声道：“谨尊教主师尊令谕。”岳不群又叮咛了很多，并让白小云在请辞时，要求弘治帝赦免因五德妖言而开罪的一多量人。(未完待续。)
岳不群说道：“自下而上的布道，天然是能融入百姓之教士了。就以贫家后辈出世的冯有食为主吧，任命冯有食为蓟宣教区的区大德士。今后从总教派来大明的教士，也将是贫家后辈出世的教士。”
岳不群笑道：“不消白搭，为师并非要你们全数撤离，可留下一批人在河北布道。但不成从上往下传，而是效仿白莲教自下往上布道。想我大明百姓亿万，占有了九成多的人数，却多数糊口困苦，正需求我五德教的帮忙。别的工、商、卒三类人等，在大明的职位不高，急需我五德教的支撑，增加他们在社会上的话语权。以是布道，要先在百姓当中布道，培养信众，传授教士，并帮忙官府稳定处所，以得处所官府的支撑。但最需求重视的是，各地各姓族长的禁止，要想体例突破族长对百姓的绝对权威。吸纳本地吏员衙役入教，窜改他们做恶的思惟，如此再向官员渐渐生长，指引他们如何管理处所。所需时候或许长些，但是相对会平和顺利点。”
岳不群抚着白小云的头道：“是为师错怪你了，为师一向夸大为人要少说多做。见你****入宫与万岁谈经论道，还觉得你也变成那些夸夸其谈、自甘出错的冬烘了呢。我五德教教徒先而知之，虽可教别人如何去做，但更多的是要自已切身去做。以本身的行动来动员世上统统的人，以本身的行动来证明自已的精确。”
“但是大明的都城统统都让弟子极不适，繁华而出错，讲究而肮脏，有礼而刻毒，赅博而刚强。大师兄自从面见万岁后，每日议论道法、天然、科学与汗青，却因先朝妖道妖僧横行，每次皆有朝中官员指责为妖道，我等深受其累。大师兄欲以治国治民之法说万岁，又有朝中官员说黄口孺子，大言不惭，每以大事理责之。大师兄欲奉告万岁天下诸国情势，更有朝中官员说蛮夷小邦，不值一提。最后大师兄说人类文明的退化，朝中官员则说神神鬼鬼的，君子应敬鬼神而远之……”
“有人说，这是因为阿黑麻汗王的功绩，但弟子却晓得汗王只喜好游猎，喝酒，和玩女人。有人说，教主师尊的善名太大了，想要篡夺汗王的汗位。可教主师尊却让出了教中的大部分权力，匹马回到了大明，几近不管束中的事物，谎言不攻自破。又半年后，大明朝庭来人了，想就教主师尊为先帝祈福。弟子不知教主师尊会不会祈福，但混元大德士说，能够乘机把五德教传回大明，让大明的统统百姓也能享遭到幸运的糊口。弟子动心了，因为弟子是大明的子民，因而主动跟着大师兄回到了大明，来到了都城。”