岳不群满脸通红，连连摆手，忙称不敢，说道：“岳某才疏学浅，不学无术，连个诗词文章都写不出来，如何敢称诸位贤才之师啊。”
岳不群笑骂道：“这岳子大贤也叫够了，该适可而止了，如让别人晓得，非治你个不敬圣贤之罪，而我则是妄称大贤之罪。”
有士子举手答道：“孔贤人的意义应当是，对于老百姓，只能使他们遵循我们的意志去做，不能使他们晓得为甚么要如许做。”
世人皆盯着岳不群，宁中则的俏目更是一眨不眨，看岳不群如何解释与时俱进。岳不群一笑，说道：“所谓与时俱进，指的是凡人的思惟与行动要随期间一起进步，正所谓时移则势异，势异则情变，情变则，则了解分歧。”
岳不群的比方向来粗浅浅显，但是却很形象的让统统仕子都了解了其所要表达清楚的意义。岳不群又道：“这个期间遵循孔贤人的说法就是‘民可使由之，不成使知之’的阶段，就是能够让百姓跟从着走，不必然要让百姓晓得这是为何如此。这个阶段可称之为发蒙期间。第二个阶段，就是孔贤人所处的春秋战国期间。在这个阶段，恰是中原汗青上第一次文明广为传播的期间，百家学派纷繁著书立传，收养门徒，展开了一场轰轰烈烈的百家争鸣盛典。此时，文明知识由世卿士大夫，逐步向士与国人传播，百姓的文明素养比起太古洪荒期间已然大有进步。在这个期间，孔贤人的话实在已经变成‘民可，使由之；不成，使知之。”(未完待续。)
傍晚时分，闻迅返来的王守仁、唐寅、祝允明、文壁等百余仕子全返来了，忽啦啦的跪了一地，大呼“拜见教员”。
谢迪笑道：“正如王伯安所说的，‘教员立言数百万，句句皆是至理名言，别人如能得此中万字精华，便可称之为世之大贤。教员如何不是贤人。’小弟不过称声岳子大贤，岳大哥就受不了，这可不可，岳大哥要有敢为天下先的气势才是。”