而五岳剑派方面，嵩山派剑法大开大合，勇武能斗，派中多敢死好杀之辈，全派六七百人摆布，可为前锋。泰山派剑法古朴厚重，攻守皆能，固然泰山派弟子剑法并不高深，但人数浩繁，有一千二百人之数，可为中军。华山派剑法矫捷险要，衡山派剑法奇特诡异，两派各在三四百人摆布，可为摆布奇兵。恒山派剑派守多攻少，人数在四五百之间，加上派中良药很多，善于治伤拯救，可为后军。如此五岳剑派五军俱全，亦可构成雄师作战，战力可说极其可怖。
这时，只听三声炮响，疆场之东、南、西三面竟同时呈现大群魔教教徒，三方皆有千余之众，统共不下四千之数。世人一呆，没想到魔教安徽地界上的教徒全来了，看似要向丐帮大肆打击之态势。五岳剑派并未与丐帮缔盟，此时势单力薄，犯不着为丐帮下死力量，诸人稍稍一议，当下决定不等魔教合围，朝西北方向撤退。岳不群武功最高，天然又是岳不群断后了。
岳不群战阵经历固然不高，但武功却高出太多，内力一震，先将自已的长枪震成两截，应用力力射向半空不便躲闪的使斧二人，断枪后发先至，先一步将二人钉死摔落。双腿摆布分踢连环，将双枪枪头踢得更高。此时铁牌已然近身，随后另有两柄短剑刺来。岳不群不慌不忙，双掌运劲轻按铁牌，铁牌手顿时如遭雷击，隔着铁牌竟被震毙，短剑天然刺不出来。这恰是《排云空掌》中的一招“隔山击牛”，其对内力的应用节制要求极高，乃柔性透劲的一种最高表示体例。岳不群方才功力大进，天然能阐扬其最高能力。
华山派的剑法过分重视工致窜改之道，战阵当中的杀人效力反而不如嵩山派、泰山派的剑法高，只比衡山派与恒山派强一点。岳不群见此机遇，长剑回鞘，拾起一柄长枪，舞动自已改创的《乾坤枪法》，冲向魔教战阵的头子。于雄师混战之时，还是简朴直接的刚性武功好使些。
岳不群在乱军当中以长枪扎、刺、挞、抨、缠、圈、拦、拿、扑、点、拨，一挑就是一条线。偶然以气运长枪成棍棒之势，打、揭、劈、盖、压、云，扫、穿、托、挑、撩、拨，一扫就是一大片。也无需利用多高超的武功招式，只是简朴的枪棍用法，比凡人更加快速力大便可，未几时就杀伤极重，已过三十余人。
五岳剑派的妙手方面虽远不如魔教，但是以雄师结合作战方面，以精破杂，就不惧魔教了。难怪以戋戋三千之数，便能以一当十，与魔教三万之众斗了八十余年，也不分胜负。足可见五岳剑派先祖之远见，并非随便而起的缔盟之举。而后各派各自按自已所善于的一面培养人才，多年来威势越重，人数上虽少于魔教、少林、武当三方，但世人多视五岳剑派为第四方超等巨擘。左冷禅的五岳并派之举，并非是空穴来风。(未完待续。)