大师在这方面的见地毕竟是孤陋寡闻，说上几句也就浅近见底了，也不晓得如何归纳和批评，或是上升到实际高度去阐述或熟谙，以是，见老方像是心有愁绪，也就不好再往下说了。姜项对老方说，“老方，啥事把你愁成了如许，想当年，你就是让那些骚娘们给骗走了几十万，也没像这模样。”老方微然一笑，说，“愁啥愁，我此人就不知啥叫愁，就是有点忧愁的事，打上一场麻将也就把忧愁的事给忘了。我是在想人这一辈子活着到底是图了个啥？”这个题目仿佛简朴得跟一字一样，但是，却没有一小我能答复得出。
听着这话，大师都不吭声了。接着，狗蛋又说，“先不说阿谁养猪的户县老夫，就在客岁，我就亲目睹到一个蹬三轮卖凉皮的外埠农夫，把她叫到了包谷地里，把她的事给做了。等她提着裤子从包谷地里出来，我问她那人把你叫到包谷地里干吗呢。她把手里的五元钱朝我晃了晃了，说，他给了我五元钱。”听着宽娃讲的故事，大师哈哈地大笑起来，就感觉比在打牌时摸了个炸弹还过瘾。
宽娃试着答复说，“人活着不就是为了当官发财。”小四川说，“为了生儿育女，传宗接代。”姜项说，“为了找个标致女人寻欢作乐好好享用。”老方用孔子给弟子们传道解惑普通的口气说，“都不是，人实际上还是为了本身活着。这个天下上除了本身以外，别的甚么都靠不住。你们看过《红楼梦》没？”大师都点头，小四川说，“看过电视持续剧。”老方说，“电视剧只能看个热烈，要真正看门道，还得看书。书中有段《好了歌》，最能答复这个题目。”大师就毕恭毕敬地竖起耳朵聆听老方给大师讲人肇事理。
没想到这个发起顿时获得了争论两边的欣然同意。但是，用甚么体例查验呢？这又成了题目。这时，本村的一名三十来岁叫狗蛋的牌友来了，一听这话，顿时就说，“这个题目还用查验？我给你说吧，这个女人早就让村西边阿谁户县养猪的单身老夫给睡过多少遍了。”有人问狗蛋，“你是如何晓得的？”狗蛋说，“阿谁户县老夫都给我说了，还说他一辈子未婚，还想希冀着这女人给他生个一儿半女呢。实际上，这女人现在就住在户县老夫那边。”
听了《好了歌》，大师都赞叹不已，如同梦初醒。宽娃说，“如许一想，本来这世上的统统都是空的，都是自我的。”小四川则说，“是如许，你为娃盖了屋子娶了婑妇，你也就老了，还要吃人家的喝人家的，让娃们养着，还不敷让娃们嫌烦的。”姜项说，“我就不像你们那样，啥事都想着媳妇和娃。我如果有钱，就先挂个标致女人，也不结婚，好了就往下过，不好了就分离，谁也不欠谁的。没事就打打牌，寻寻乐，好欢愉平生。”宽娃就问，“那你老了咋办？”姜项说，“老了不能动了，那还活着有啥意义，不如买包老鼠药一吃，死球算了。”
“一天下午，光棍汉出门去做事，走到半路，就下起了大雨，陕北那边都是荒山野地，沟沟壑壑，哪有避雨的处所。因而，他从速跑到一个烧毁的砖窑里去避雨。一会，也有小我进到了窑里避雨。光棍汉一看是阿谁叫休休的小媳妇。她是从娘家刚返来，在半路上碰到了下雨。她见光棍汉也在窑里避雨，就看了他一眼，脸一红，把头低下，坐在劈面的土台上。窑里空间不大，两人也就隔着有半米的间隔。一伸手就能拉住对方的手。光棍汉是第一次跟这女人靠得这么近，不但感觉这女子边幅绝色，秀色可餐，另有种非常诱人的香气，就想把这小媳妇搂上一回日上一回，也感觉这辈子没有白活。因而，他就大着胆量对她说，休休，你打哪来。休休低声说刚从娘家返来。他说休休你好标致，耀得我眼睛都花了，心都乱了。说着，就用手摸她的面庞。休休羞羞地说，你在羞我。他说休休我不是羞你，我是说实话，你真是太标致太让人爱了，咱村的男人见了你都跟没了魂似的。然后，就蹲在她面前，把手伸在她的衣服里动起了手脚。休休说别如许，让人瞥见了不好。他说你别怕，这里荒山田野，不会有人来。说着，把休休紧紧地搂在怀里亲着。休休没有禁止，只是娇娇地嗟叹了一下，那声音就像渴了要喝水一样。因而，光棍汉就把她抱起放在了土台上，脱她的裤子。她老诚恳实顺顺服从地躺着，让他给她闹那事。”