回到陪都，吴清闲一向心境不宁，心乱如麻。感受最深切的，就是他的枕边人梅若雪。
知己知彼，方能百战不殆。
吴清闲心神不宁，就是因为他太体味民气，太体味本身了。
为帅者最忌心神不宁，事脱掌控，必受其害。
（呵呵，俺不奉告你，书中本身找）
为将者最忌柔嫩寡断，当断不竭，必受其乱。
吴清闲如此的心知肚明，为甚么还会心乱？
人生一世，有很多无法；即便登顶，也会遭到很多掣肘。
权谋与心术的辨别又在那里？
“权谋”为统治阶层所把握，是为统治阶层的少数人办事的。权谋是剥削阶层****统治实际和运权统御术为指导，以唯心抵赖论和汗青唯心论为实际来源，成为欺骗术。权谋具有奥秘性，汗青上即有明法暗术之说，暗术就是搞诡计见不得阳光。统治者或擅权者擅自总结出来的运权、治人、御臣之术都秘而不宣，惊骇这些机谋被公众所看破和把握，更惊骇志士仁人起而防之，从而威胁本身的权威。带领艺术夸大“带领就是办事”，但愿能为泛博干部和大众所把握，以进步带领干部的带领和在朝程度，以及进步泛博群众大众参政议政才气，使之为反动和扶植多作进献。带领艺术出于公心，而权谋则是谋于私利。
错就错在，吴清闲两世为人，恰好上一世还胜利登顶，对于民气的掌控已经到了无以复加的境地。
何为策画？何为权谋？何又为心术？
梅若雪感同身受，却又毫无体例，只能深深的自责，悔恨本身的没用。
“权谋”为统治者所应用，其目标是为了以机谋私、权钱买卖，或者为了培养一批为本身尽忠尽孝的御用官僚或亲信，顺之者昌，逆之者亡，任人唯亲，解除异己“权谋”重在治“人”，带领艺术重在，按照当时，当势的客观环境，用本身的聪明，均衡各方面的好处，为统统国人谋取好处。