沉寂的地底只要云凡哗哗的渡水声，云凡耐不住这类无人的寂静，无话找话地跟丰谷闲谈，“老头，能闻声我说话吗？你说你是修士，是妙手，如何被昝钰打败了呀？”
还真让你说对了，我确切不属于这个天下。云凡心说，他天然不会去证明老头这句打趣性的话。想到本身的主观意念，现在在别人的身材里，不由信了七八分。“我的意义是灵魂如何来的。躯体嘛，都晓得来自父母，灵魂呢？也是父母给的吗？”云凡粉饰道。
这个天下上确切存在夺舍之事，前提也确切较为刻薄，起首要求载体没有抵挡认识，不然即便入侵的灵魂强大无数倍，也不成能完整驱离或毁灭原有灵魂，也就是不成能完整节制躯体，并且失利的概率远远超越胜利的概率。这类抵挡是不受节制的，并不是或人主观情愿被夺舍就能胜利，灵魂的抵挡是潜认识的。其次，要求载体的躯体不能有太大伤害，必须保有完整的心机机能，即被夺舍的躯体必须是强健的安康的，因为灵魂节制新的躯体有一个耗时不短的过程，这个过程中灵魂如果得不到躯体的营养，一样会消逝即灭亡的。也就是说必须是一个安康的人在将死未死的那一刻，才能够被夺舍胜利。第三，二者的体格不能相差太多，新躯体太弱则包容不了强大的灵魂，新躯体太强，灵魂又难以掌控，这两种环境都会形成魂体不能合一，结局仍然是灭亡。这是根基前提，别的另有必须两边直接打仗，必须有呼应的功法等等。就算夺舍胜利，灵魂与躯体一定相合，即我们常说的排异反应，一旦有排异反应，灵魂和躯体都活不了多久。这些知识丰谷是不成能详细给云凡叙说的，他本就有夺舍的筹算，固然艰巨，老是一个但愿不是，比等死好，他的躯体已被毁伤过分，命不久矣。
丰谷讪讪地还给云凡，不再见商这个题目。从怀里取出本身的灵器，输入灵力，形似一件衣服的灵器渐渐收缩，最后变成了一个玉米状的小型潜水艇，两米多长，直径七八十厘米，头尖尾圆，尾部有盖子，人只能从前面爬出来。
云凡深思很久，也没想通本身灵魂穿越的道理，不好问得详确，问了，故乡伙也一定说。绕过不提，又问起灵宝之类，这类题目丰谷到是没啥避讳，给他细细解答。军人未修真气前利用的兵器称为凡兵，不管它如何坚固锋利，削铁如泥也是这个称呼。当然真器、真宝、灵器、灵宝之类到了力士手上也只能当凡兵利用。真器、真宝是能够导入真气的器具，比如云凡手中的离水罩，真器类的兵器在真气高深者手里能够收回刀罡剑罡，能加强进犯范围和力量。凡兵则没这类服从。道理差未几，灵士利用的叫灵器、灵宝，修士利用的叫做玄器、玄宝，对应于劲士的内力，知士的真力，灵士的灵力，修士的真气退化到玄力，故如此称呼。再往上，仙士修炼的是仙力或仙气，其利用的天然就是仙器。力士催动不了真器，修士也催动不了仙器，没有那种武功不强的小人物获得一件强大的仙器就能天下无敌的说法。至于劲士初阶便能够利用真器，那是因为安设了特别的装配，能够激起和放大内力而至。至于灵宝，仙器等宝贝的道理，丰谷也说不清楚，他毕竟不是炼器师，会用，但不明白为啥能够导引真气灵力，就像我们都晓得手机能打电话，但为甚么能打电话，多数人就弄不懂了。
云凡更不睬解，“好吧，算你说得对。躯体还好了解，接收消化食品等养份嘛，灵魂是汲取的？从那里汲取？如何汲取？”
“你们阿谁甚么阶甚么级的到底如何分别，给我说说。”云凡要求道，也不是非体味不成，但现在实在静得瘮人，需求说说话来表示这还是人间而不是天国。