云凡宿世受了多年无神论教诲，对于灵魂与躯体能够分离非常难以了解，但他又不可否定，因为本身灵魂的穿越，按宿世的知识就解释不通。细细想来，或许这个天下的说法更靠近实际。宿世的无神论或许否定得过于完整了些，统统没法用实验来考证的玄学都被一棍子打死。当然也能够是宗教的误导而至，宗教为了达到勾惹民气的目标，插手了大量报酬臆想的夸大的东西，甚么转世循环，天国天国之类不存在的东西。无神论者否定宗教，最后连灵魂本身都否定掉了。云凡摸索着问：“有天国和天国吗？我是说，人身后，他的灵魂去哪儿啦？”
丰谷说：“如何能够，浅显人的魂与体底子就不成能分离，一旦体亡魂即散，或魂散则躯体落空生机，划一灭亡。修炼到魂体能分离的也毫不会傻到投身婴儿体内，婴儿的体质何其脆弱，那里能够包容得了强大的灵魂。你能够设想一下，一张纸做的容器能包容铁水吗？能够离体而不散的灵魂跟婴儿的躯体就相称于纸盒和铁水。你说的阿谁转世投胎的说法，当代仿佛有些教派有过这类鼓吹，不过都是哄人的。之以是有人能够接管，来源于某种偶合。假定一小我死去，他的魂质还消逝得不是很完整，刚好被另一小我偶然中接收了部分。接收者就仿佛多了一点莫名其妙的恍惚影象，像是经历过本来没有经历的人和事，这就是所谓的宿世。”
还真让你说对了，我确切不属于这个天下。云凡心说，他天然不会去证明老头这句打趣性的话。想到本身的主观意念，现在在别人的身材里，不由信了七八分。“我的意义是灵魂如何来的。躯体嘛，都晓得来自父母，灵魂呢？也是父母给的吗？”云凡粉饰道。
看云凡拿出一个小伞似的东西，丰谷有些猎奇地问，“那是甚么？”
“天国、天国？甚么东西？没传闻过。”丰谷道，“普通人死了，肉身损毁，灵魂无依，天然就消逝于空中，尘归尘，土归土，还能去那里。”
云凡叫道：“等一下，等一下，我问一个题目，你说灵魂寄生于躯体，莫非说我们的脑袋里除了血肉筋骨这些东西，另有一个伶仃的灵魂存在？”
丰谷没好气地说：“想甚么功德呢，长生是修炼者寻求的目标没错，但我还没见过也未曾传闻过有谁胜利过。起首灵魂分开本体进驻并节制其别人体的前提过分刻薄，要做到魂体融会就更是万难了。若非迫不得已，且运气好到逆六合刚好有合适的躯体，还适值合适刻薄的前提，不然没人会作此挑选，因为胜利的机遇万中无一。即便是灵魂凝为本色的仙士也一样。当然修为越高寿命越长倒是真的，但要说长生不死，那还是镜花水月，只存在于设想。如果仙士以上有更高阶的存在，他们能不能做到，我就不晓得了。”
“行。”这又不是甚么奥妙，丰谷就给云凡提高一下知识，“开端练体者叫外门武者，常常称为力士。外练筋骨皮，内练一口气，力士的身材练到必然程度，能够承载真气了，便能够修炼内功。胜利休习了内功的人便能够成为武者。武者分三阶九级，别离为劲士、知士和灵士，都有初、中、高三个小阶。能感到到真气，并且能够靠意念差遣真气沿牢固经脉途径运转的就算是初级劲士，或叫劲士初阶；能谙练应用真气配称身法武技停止打斗的就算劲士中阶，能真气外放，能够将真气灌注于特定器物的，就到了劲士顶峰。真气在劲士阶段称为内力。”