丰谷迷惑地答复：“当然。你连这类知识都不晓得？我真思疑你是不是这个天下长大的。没有灵魂，哪来的思惟，哪来的意念？血肉筋骨会思虑吗？你不至于用手或用脚来想题目吧。”
云凡深思很久，也没想通本身灵魂穿越的道理，不好问得详确，问了，故乡伙也一定说。绕过不提，又问起灵宝之类，这类题目丰谷到是没啥避讳，给他细细解答。军人未修真气前利用的兵器称为凡兵，不管它如何坚固锋利，削铁如泥也是这个称呼。当然真器、真宝、灵器、灵宝之类到了力士手上也只能当凡兵利用。真器、真宝是能够导入真气的器具，比如云凡手中的离水罩，真器类的兵器在真气高深者手里能够收回刀罡剑罡，能加强进犯范围和力量。凡兵则没这类服从。道理差未几，灵士利用的叫灵器、灵宝，修士利用的叫做玄器、玄宝，对应于劲士的内力，知士的真力，灵士的灵力，修士的真气退化到玄力，故如此称呼。再往上，仙士修炼的是仙力或仙气，其利用的天然就是仙器。力士催动不了真器，修士也催动不了仙器，没有那种武功不强的小人物获得一件强大的仙器就能天下无敌的说法。至于劲士初阶便能够利用真器，那是因为安设了特别的装配，能够激起和放大内力而至。至于灵宝，仙器等宝贝的道理，丰谷也说不清楚，他毕竟不是炼器师，会用，但不明白为啥能够导引真气灵力，就像我们都晓得手机能打电话，但为甚么能打电话，多数人就弄不懂了。
丰谷说：“如何能够，浅显人的魂与体底子就不成能分离，一旦体亡魂即散，或魂散则躯体落空生机，划一灭亡。修炼到魂体能分离的也毫不会傻到投身婴儿体内，婴儿的体质何其脆弱，那里能够包容得了强大的灵魂。你能够设想一下，一张纸做的容器能包容铁水吗？能够离体而不散的灵魂跟婴儿的躯体就相称于纸盒和铁水。你说的阿谁转世投胎的说法，当代仿佛有些教派有过这类鼓吹，不过都是哄人的。之以是有人能够接管，来源于某种偶合。假定一小我死去，他的魂质还消逝得不是很完整，刚好被另一小我偶然中接收了部分。接收者就仿佛多了一点莫名其妙的恍惚影象，像是经历过本来没有经历的人和事，这就是所谓的宿世。”
“昝钰算甚么东西？”丰谷忿忿地说，“他不过是个劲士中阶罢了，碾死他我一根手指就够了。短长的是他的帮手，修士中阶顶峰的叶寅。我固然也是中阶，但只是方才进级，功力比他要差那么一点。”