首页 > 快穿之抱歉各位我要崩人设了 > 第82章 末世逆袭・破晓（8）
杨修之躯见杀于曹操，以露己之长也；韦诞之墓见伐于钟繇，以秘己之美也。故哲士多匿采以韬光，至人常逊美而公善。
花逞春光，一番雨、一番风，催归灰尘；竹坚雅操，几朝霜、几朝雪，傲就琅玕。
梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是用时非。
望重缙绅，怎似寒微之颂德。朋来海宇，何如骨肉之孚心。
簪缨之士，常不及孤寒之子能够抗节致忠；庙堂之士，常不及山野之夫能够料事烛理。何也？彼以浓艳损志，此以淡泊全真也。本文独家公布辣鸡盗文有本领再把两字替代了科科
姜女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。
舌存常见齿亡，刚烈终不堪荏弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。
失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；为巢于幕上，不幸燕燕之苟安。
宁有责备之毁，不成有过情之誉；宁有无妄之灾，不成有非分之福。
先达笑弹冠，休向侯门轻曳裾；相知犹按剑，莫从世路暗投珠。
琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学问，而俗子徒玩其光彩。可见事物无定品，随人识见觉得高低。故读书穷理，要以见机为先。
少壮者，事事当企图而意反轻，徒汛汛作水中凫罢了，何故振云霄之翮？朽迈者，事事件忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹罢了，何故脱缰锁之身？
本文独家公布辣鸡盗文有本领再把两字替代了科科。君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故交而皆好名，则开诈善之门。令人而不好名，则绝为善之路。此讥好名者，当严责君子，不当过求于小人也。
《应酬》
芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早转头。
毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释回而增美；欺人者非福，而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，能够转祸而为福。本文独家公布辣鸡盗文有本领再把两字替代了科科
贫贱所难，不难在砥节，而难在用情；繁华所难，不难在推恩，而难在好礼。
讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。涉世者宜蕃择之，慎毋贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽也。费令媛而笼络贤豪，孰若倾半瓢之粟，以济饥饿之人；构千楹而招来宾客，孰若葺数椽之茅，以庇孤寒之士。
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天欲祸人，必先以微福骄之，以是福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，以是祸来不必忧，要看他会救。
淡泊之守，须从浓艳场中试来；平静之操，还向纷繁境上勘过。不然筹划不决，利用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。
廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不成无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之夺目。
解斗者助之以威，则肝火自平；惩贪者济之以欲，则利心反淡。所谓因其势而利导之，亦救时应变一权宜法也。
大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。
作人只是一味率真，踪迹虽隐还显；用心如有半毫未净，事为虽公亦私。