首页 > 快穿之抱歉各位我要崩人设了 > 第84章 末世逆袭・破晓（10）
粪虫至秽变成蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为荧，而耀采于夏月。故知洁常自污出，明每从暗生也。
六合之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。惟气和暖心之人，其福亦厚，其泽亦长。
君子之苦衷，天青日白，不成令人不知；君子之才调，玉韫珠藏，不成令人易知。
饱后思味，，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故交当以过后之悔，悟破临事之痴迷，则性定而动无不正。
途径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。
学者有段兢业的心机，又要有段萧洒的兴趣。若一味敛束贫寒，是有秋杀无春生，何故发育万物？
处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当周遭并用。待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。
耳目见闻为外贼，□□认识为内贼，只是仆人公惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣。
忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚恳和蔼、愉色直言，使父母兄弟间形体万倍也。
福莫福于少事，祸莫祸于多心。惟少事者方知少事之为福；惟平心者始知多心之为祸。
事事要留个不足不尽的意义本文晋（jin）江（jiang）文学城独家公布请支撑正版感谢，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。
天之机缄不测，抑而伸、伸而抑，皆是播弄豪杰、倒置豪杰处。君子只是逆来顺受、居安思危，天亦无所用其伎俩矣。
宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋超分外，修持毋减分中。
醲肥辛甘非真味，真味只是淡；奇异卓异非至人，至人只是常。
情面几次，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。
民气有部真文章，都被残编断简封固了；有部真鼓吹，都被妖歌艳舞埋没了。学者须打扫外物直觅本来，才有个真受用。苦心中常得悦心之趣；对劲时便一得志之悲。
彼富我仁，彼爵我义，君子故不为君相所樊笼；人定胜天，志壹动气，君子亦不受造化之陶铸。
降魔者先降其心，心伏则群魔退听；驭横者先驭其气，气平则外横不侵。
心体光亮，暗室中有彼苍；动机含混，白日下有厉鬼。
繁华名誉自品德来者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴。若以权力得者，其根不植，其萎可立而待矣。
本文晋（jin）江（jiang）文学城独家公布请支撑正版气象要高旷，而不成疏狂。心秘密缜缄，而不成零碎。兴趣冲要淡，而不成偏枯。操守要严明，而不成狠恶。
进德修行，要个木石的动机，若一有欣羡便趋欲境；济世经邦，要段云水的兴趣，若一有贪着便堕危急。
栖守品德者，孤单一时；依阿权势者，苦楚万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之孤单，毋取万古之苦楚。
盖世的功绩，当不得一个矜字；弥天的罪恶，当不得一个悔字。
真廉无廉名，立名者正所觉得贪；大巧无巧术，用术者乃所觉得拙。
事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久﹕一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。
十语九中一定称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成一定归功，一谋不成则訾议丛兴。君子以是宁默毋躁、宁拙毋巧。
立品不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞而蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐？