首页 > 快穿之抱歉各位我要崩人设了 > 第84章 末世逆袭・破晓（10）
风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
粪虫至秽变成蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为荧，而耀采于夏月。故知洁常自污出，明每从暗生也。
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根底。
途径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。
彼富我仁，彼爵我义，君子故不为君相所樊笼；人定胜天，志壹动气，君子亦不受造化之陶铸。
盖世的功绩，当不得一个矜字；弥天的罪恶，当不得一个悔字。
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋太高，当使其可从。
耳中常闻顺耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言动听，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
完名美节，不宜独任，分些与人，能够远害满身；辱行臭名，不宜全推，引些归己，能够韬光养德。
进德修行，要个木石的动机，若一有欣羡便趋欲境；济世经邦，要段云水的兴趣，若一有贪着便堕危急。
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繁华名誉自品德来者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴。若以权力得者，其根不植，其萎可立而待矣。
矜高倨傲，不过客气降伏得，客气下而后正气伸；□□认识，尽属妄心消杀得，妄心尽而后至心现。
耳目见闻为外贼，□□认识为内贼，只是仆人公惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣。
肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听。病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无获咎于昭昭，先无获咎于冥冥。
家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚恳和蔼、愉色直言，使父母兄弟间形体万倍也。
天理路上甚宽，稍游气度中，使觉泛博宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹面前，俱是波折泥涂。
醲肥辛甘非真味，真味只是淡；奇异卓异非至人，至人只是常。
清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜、海味不咸，才是懿德。
居轩冕当中，不成无山林的气味；处林泉之下，必要怀廊庙的经纶。处世不必邀功，无过便是功；与人不要戴德，无怨便是德。
立品不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞而蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐？
心体光亮，暗室中有彼苍；动机含混，白日下有厉鬼。
读书不见圣贤，如铅椠佣。居官不爱子民，如衣冠盗。讲学不尚躬行，如口头禅。立业不思种德。如面前花。本文晋（jin）江（jiang）文学城独家公布请支撑正版感谢
养弟子如养闺女，本文晋（jin）江（jiang）文学城独家公布请支撑正版感谢最要严出入，谨交游。若一靠近匪人，是清净田中下一不净的种子，便毕生难植嘉苗矣。
十语九中一定称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成一定归功，一谋不成则訾议丛兴。君子以是宁默毋躁、宁拙毋巧。
为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处便是恶根。
饱后思味，，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故交当以过后之悔，悟破临事之痴迷，则性定而动无不正。
君子之苦衷，天青日白，不成令人不知；君子之才调，玉韫珠藏，不成令人易知。