你们必然要分清楚，道、道家、玄门的辨别。
除非，进入假造天下，放弃这身臭皮郛！
到底是成为苦海当中的求道者，还是成为离开苦海的憬悟者。
以是道家讲超脱，往上超脱。
神只要一个，天使则有很多。
道当中，名为易的这个事理啊。
引申一下，真能做到‘有为而无所不为’的人，他就是规律编辑者。
以是合适统统民气的，便是合适道的，起码合适某一方面。
这就是一个文明的两条路。
但或许，也只是证了道的片面，它物理的一面。
佛家讲憬悟，转头是岸……上面走不通，我们往下超脱……
总有人说，老子好短长啊，早就提到了科学，他的品德经很多内容能够和当代科学印证。
毛……
我心即道，我意则理，我言出法，我行动术。
羽士为求道，尊理，立法，作术。
他信得是这个事理，不是这个佛。
而合适道的某一方面，他就是神。
老子说有为，指出了道的最高境地。
苦海无涯，转头是岸。实际的最高境地，没我们的份了，我们哪怕求得了统统真谛，也只能看着，并遵守着。
届时，或许会有全新的，尊理，立法，作术的职业，以全新期间的全新体例，持续求道。
只要道本身，才气做到完整性的‘有为’。因为人间万物，都遵守着道运转，以是道不消动，啥也不消做，法则在那边，宇宙自发地去做了。
以是道仿佛甚么都没做，却又甚么都做了。
他们服从的是主的话，我们服从的是道的理。
哪天物质天下不‘易’了，就是熵增到顶，宇宙热寂了。
实在我们翻译错了，西方上帝不该翻译成上帝，在西方信徒眼中，它就相称因而我们的道。
只不过阿谁信奉，西方人叫‘主’，我们叫‘道’。
道，与理、法、术。