人再强，科学再发财，也只能做到‘少为’。
这与西方在不断地缔造新的天使，把被征服民族的神系也都并入天使体系，或者恶魔体系，本质上是一样的。
不然，便会文明灭亡。
提取这个本质，如果你们还没懂，那我只能把西方的信奉换个翻译。
一其中国人，为了好处背弃了佛，背弃了上帝，被人骂做不虔诚。
道为最大，其次是理，然后才是法，最表为术。
统统东西都是如许，道为最上，最大，最源，最本质。
我起码要筹办三到五年，乃至长则十到二十年，且吃喝不愁的时候，沉淀一下，梳理一下，研讨一下，才气把我一些设法扩大、串连起来，写本我小我了解的，阐道之书。
道、理、法、术。
只可惜，一些科学，只求长生，乃至只是混口饭吃的玄门人士，混合、浑浊了羽士的观点。
秦始皇横扫六合，中心集权，以法治世，此为皇道。
不是老子提到了科学，是科学应了道。
是大师个人以为他是道的践行者，大禹才成了神。
道当中，名为易的这个事理啊。
总有人说，老子好短长啊，早就提到了科学，他的品德经很多内容能够和当代科学印证。
不管是昊天、太一，都不算，不管是三皇还是五帝，信得都是人，是先人崇拜。
老子没有造神，他只是描述道，给道取了个名字……吾不知其名，强字之曰：道。
我们从上古至今，信得实在是道，不管是三皇五帝，还是昊天太一，亦或者诸天神佛，都是因为他们表现了道的片面，以是人们才接管他们。
黄帝代天而行，包涵列族，以神治世，此为天道。
我们为何这么多神，并且他们还都是人，启事就在这里。
老子看出了道的‘有为而无所不为’。
诸子百家中老子、孔子、墨子等站的最高，他们讲的是理。
实际这片苦海，当离开它，憬悟、熟谙到实际宇宙的不成成道的本质，继而转头，进入那完整为我们而生的，遵守我们意志的假造宇宙，此为极乐。
但是我没有这个时候，也没有这个经济支撑，去梳理这玩意儿。
这话对，也不对。
这背后，他本身都不晓得的埋没信奉，实在是因为佛教的主张，很有事理。
可我们信奉的道，是从不会被打倒的，压根没有被打倒的观点，它是甚么我们都不晓得。它还是未知的。
OK，搞定了。
有为，不是甚么都不做，是把握住底子。
如果让我把道讲明白了，把首要分化和衍生，以及社会干系和汗青生长都理清，给你们讲明白了，那很抱愧，那不叫番外，那叫出版。
只是期间变了，以是这个期间有这个期间的求道体例。遵守着几个根基的逻辑之‘理’，想出几种‘法’，应用几种技‘术’，以此求‘道’。
道家也是如此，对于道文明的阐述者，对于道文明汗青的研讨者，对于道之理的践行者，对于玄门实际的修行者，皆可称为道家。
毛……
我们就会恍然大悟，哦，我们也有‘一神教’啊，我们信道。
我是不是还得说，我乃庐山三叠峰福地，神仙洞洞天，永乐万寿宫，长生白云观，纯阳剑仙吕祖道符，禄受长生之，沧月居士，今已得道，可阐之于尔？
以是科学家，也是求道者。
齐桓公九合诸侯，一匡天下，尊王攘夷，此为霸道。
期间变了，则表达体例，摸索体例就变了。这就是道的根基法则之一：易。
明白吧？以是说科学没有离开这个范围。
真正的有为而无所不为，乃是‘成道’。