佛家精确地说，应当是释家，统统佛教宗流，乃至与佛相干的文明，皆可称释家。
我们与西方的本质辨别，就在这里，西方人总说我们没有信奉，启事就在于，我们能领受各种神。
除非，进入假造天下，放弃这身臭皮郛！
期间变了，则表达体例，摸索体例就变了。这就是道的根基法则之一：易。
以是佛是找了个退而求其次的，略微低一级的‘合道’。
佛与道，就这么简朴。
顺道易之，也就是适应期间人们窜改了，文明才气传承持续。
我们为何这么多神，并且他们还都是人，启事就在这里。
颛顼绝地天通，人神分离，以人治世，此为人道。
我们从上古至今，信得实在是道，不管是三皇五帝，还是昊天太一，亦或者诸天神佛，都是因为他们表现了道的片面，以是人们才接管他们。
实在人只能做到，‘少为而无所不为’，也就是因果律兵器。
不管是昊天、太一，都不算，不管是三皇还是五帝，信得都是人，是先人崇拜。
崇拜大禹，启事就在于大禹的所作所为，合适人们心中无形的道。
百家中的部分，包含一些贤臣名相给帝王谏言，讲的是体例。
以是我非常地推许他，颛顼是第一个传道者。
空。
然后奉告他，道、道家、玄门的辨别。
都是……天然者，与自但是然者。
他信得是这个事理，不是这个佛。
佛家讲憬悟，转头是岸……上面走不通，我们往下超脱……
有为而无所不为，这句话的本质就是万变不离其宗。
期间变了！
道家也是如此，对于道文明的阐述者，对于道文明汗青的研讨者，对于道之理的践行者，对于玄门实际的修行者，皆可称为道家。
我们缔造一个假造天下，我们就是内里的法则。
就仿佛叫我讲神话，我从何提及？是讲女娲补天，还是讲盘古开天，是讲北欧神话，还是讲旧约圣经，得说清楚。
科学是一种思惟形式，而非一种知识。
那叫立言。
说白了，活在本身意淫的天下里，掌控本来就比本身低下一级的‘法则’，哈哈哈。
道乃是我们这个宇宙的道，可佛是自降一维，以空求得无上。
如果能够，那我们就‘成道’了。
而我们，则是道只要一个，神则有很多……
到底从甚么时候，这类思惟呈现了，我不晓得。
以是中国人信奉的很实际，我们有那么多神、仙，可向来没有一个覆盖全民族的主神。
老子说有为，指出了道的最高境地。
这背后埋没的，实在是另一种信奉，那就是道。
算了，总之我们民族，自古以来，统统人文学说思惟法门，任何技能归根结底，是四种品级。
道是天命，道为民气。它始终没有跌完工某个详细形象，它始终没有升级为神，以是我们都忘了。
败的不是道，是道家，是玄门，是我们，只要人会失利，道永存。
以是倡导有为，因为这是最高境地。
……
没事理，就质疑，这小我会反过来，背弃佛。
是大师个人造神，是大师不约而同，无形无质地共同以为：‘民气即天命’。
以是道家讲超脱，往上超脱。
道让期间变了，以是我们政策、体制、方阵都得跟着变。
而合适道的某一方面，他就是神。
浅显来讲，道稳定的处所，就是它一向在变。
老子没有造神，他只是描述道，给道取了个名字……吾不知其名，强字之曰：道。
一其中国人，为了好处背弃了佛，背弃了上帝，被人骂做不虔诚。
我国有些佛教从业者，你问他信甚么，他必定说我信佛。