都是……天然者，与自但是然者。
天然规律不改，但统统物质和能量都在变，而万变不离其宗，守恒守序，这就是物理学的根底。
你问他为甚么，他会说佛如何如何。
不管是昊天、太一，都不算，不管是三皇还是五帝，信得都是人，是先人崇拜。
这个逼，就装出来了。
我们生长术，我们制定法，我们遵守理，这么做的启事，归根结底，是因为道，让期间从之前模样，变成了现在的模样。
讲完了，然后再讲道。
……
天道独立而不改，它是天然规律，人道浑沌而善易，它就是期间变迁。
但或许，也只是证了道的片面，它物理的一面。
而合适道的某一方面，他就是神。
明白吧？以是说科学没有离开这个范围。
这不叫信奉，这叫接管。
哪天物质天下不‘易’了，就是熵增到顶，宇宙热寂了。
只不过这个道，有思惟，有主观行动，它在我们中国民气里，本能地以为只是道的片面，只不过这个片面仿佛有点太牛逼，以是我们翻译成了上帝，对应于我们一样牛逼的昊每上帝。
张口就让我讲道？你要听道？
好吧，先讲佛。
但是我没有这个时候，也没有这个经济支撑，去梳理这玩意儿。
还能如何办？我们也缔造一个宇宙，我们成为下一级宇宙的法则，下一级宇宙的掌控者。
天然规律，与定律，实际，技术的干系。
佛，觉者，乃最高境地的憬悟。觉心、觉他、觉行。
这话对，也不对。
因而，因为这一杯水，一系列的自但是然效应，如多米诺骨牌般连锁反应，终究美国经历了一场特大的风暴，史无前例，死伤无数。
佛家讲憬悟，转头是岸……上面走不通，我们往下超脱……
我们为何这么多神，并且他们还都是人，启事就在这里。
崇拜关羽，启事就在于，关于的所作所为，合适人们心中无形的道。
统统东西都是如许，道为最上，最大，最源，最本质。
‘神说的’，这个前提，就是这件事的事理。以是真正信神的人，不需求去思虑它有没有事理，去做就行了。
归根结底，这还是人本思惟的表象。因为我们正视人，以是以报酬神。
只可惜，一些科学，只求长生，乃至只是混口饭吃的玄门人士，混合、浑浊了羽士的观点。
道，从未改过。
天然。
“你这小我如何不讲事理？”，“讲事理，我们应当如许如许”，“我有事理我怕甚么？”，“这个东西没有事理啊！”
比如我能做到了，那么我往山上一站，倒了一杯水，好了，不要多做，水不要多倒，也不要少倒，洽到好处，把握住天然的阿谁奇妙的节点。
苦海无涯，转头是岸。实际的最高境地，没我们的份了，我们哪怕求得了统统真谛，也只能看着，并遵守着。
憬悟了啥呢？憬悟了实际天下的我们，不成能成为法则制定者，因为阿谁法则制定者，早就有了，从这个天下存在开端，阿谁道就有了。
如果能够，那我们就‘成道’了。
我们的文明，不管走向何方，终会做出本身的挑选。
提取这个本质，如果你们还没懂，那我只能把西方的信奉换个翻译。
浅显来讲，道稳定的处所，就是它一向在变。
我是不是还得说，我乃庐山三叠峰福地，神仙洞洞天，永乐万寿宫，长生白云观，纯阳剑仙吕祖道符，禄受长生之，沧月居士，今已得道，可阐之于尔？
期间变了，则表达体例，摸索体例就变了。这就是道的根基法则之一：易。
我起码要筹办三到五年，乃至长则十到二十年，且吃喝不愁的时候，沉淀一下，梳理一下，研讨一下，才气把我一些设法扩大、串连起来，写本我小我了解的，阐道之书。