因为实在是太信奉道，信到已经融入灵魂、融入骨头、融入血脉，我们对于道的信奉根深蒂固，自古以来，亘古相传，乃至于……我们都忘了，我们是有信奉的，我们信‘道’。
黄帝代天而行，包涵列族，以神治世，此为天道。
可我们信奉的道，是从不会被打倒的，压根没有被打倒的观点，它是甚么我们都不晓得。它还是未知的。
而合适道的某一方面，他就是神。
‘神说的’，这个前提，就是这件事的事理。以是真正信神的人，不需求去思虑它有没有事理，去做就行了。
实在人只能做到，‘少为而无所不为’，也就是因果律兵器。
以是合适统统民气的，便是合适道的，起码合适某一方面。
这是两码事，必然要分清楚。
废话！老子只是描述了道，而道是不改的，只是表象在变。
崇拜关羽，启事就在于，关于的所作所为，合适人们心中无形的道。
但又没忘，道只是融入了我们民族的灵魂深处，我们成了道的一部分。
能明白这个逻辑吗？
道、理、法、术。
这背后埋没的，实在是另一种信奉，那就是道。
还是未脱出，道、理、法、术。
实在我们只要做到‘少为而无所不为’，那我们就已经很幸运了，很强大了。
崇拜大禹，启事就在于大禹的所作所为，合适人们心中无形的道。
以是科学家，也是求道者。
天然规律，与定律，实际，技术的干系。
道家也是如此，对于道文明的阐述者，对于道文明汗青的研讨者，对于道之理的践行者，对于玄门实际的修行者，皆可称为道家。
天然。
期间变了！
羽士，倒是有很多。科学家们，也是羽士，道的最大特性，是独立而不改，甚么不改？那就是‘易’，也就是窜改不改。
羽士为求道，尊理，立法，作术。
即便是讲佛家与道家，也不成能隔一块讲。几十万字都不敷。
这本身，就是道。
佛，憬悟者，憬悟者的国度，便是净土。
以是我只能讲点小的东西，提炼点简练、一言以蔽之的事理，加以阐述，让你们能拿去装逼。
但是我们又不是道，我们只是人啊，人力有穷。
我们缔造一个假造天下，我们就是内里的法则。
总有人说，老子好短长啊，早就提到了科学，他的品德经很多内容能够和当代科学印证。
以是佛是找了个退而求其次的，略微低一级的‘合道’。
如果能够，那我们就‘成道’了。
以是道家讲超脱，往上超脱。
道当中，名为易的这个事理啊。
是大师个人以为他是道的践行者，大禹才成了神。
厥后呈现玄门，葛洪等求仙炼丹者，离道最远，甚么炼精，练气，凝丹这类东西，讲的是术。
只要道本身，才气做到完整性的‘有为’。因为人间万物，都遵守着道运转，以是道不消动，啥也不消做，法则在那边，宇宙自发地去做了。
算了，总之我们民族，自古以来，统统人文学说思惟法门，任何技能归根结底，是四种品级。
“诶？你这个佛很有事理啊，我接管了，我承认你是道的天使了。”因而这小我就入了佛教。
颛顼绝地天通，人神分离，以人治世，此为人道。
或者说合道。
非要深切去发掘，那就不是讲佛和道，而是讲‘佛家’与‘道家’。
佛，觉者，乃最高境地的憬悟。觉心、觉他、觉行。
这个逼，就装出来了。
他奠定了这根植于民族深处的人文思惟。
这不叫信奉，这叫接管。
道，与理、法、术。
以是书友们，费事你们问详细点，讲修仙，好，我讲几万字。讲封建，好，我讲几万字，讲幽灵，好，我讲几万字。