夏夜的夜晚，单身老迈的李远徳一小我坐在屋里的电脑前，屋里只要他一小我，已经是深夜十一点了，他关掉电脑，来到了卫生间筹办洗一动手，俄然看到卫生间的地板上仿佛有一条小黑虫，因而，他洗完手后，细心一看，只见玄色的小虫快速地跑了。他从速来到电脑桌前，戴上了远视镜，又来到了卫生间，这时已经看不见小虫了。因而他用小盆盛了水往卫生间地板的犄角旮旯一泼，只见跟着水漂出了两条一寸来长的玄色小虫，他一看，向来没有见过如许的小虫，感觉有些恶心，刹时他想把小虫弄出窗外，可又怕邻居说他闲话；刹时又想，这玄色小虫不是人们说的作歹的好人的转世吗，因而在一刹时，他用刷马桶的刷子把两条小黑虫打懵在便池内。这时，他看它们还是无缺无损地在水中挣扎，就想，如把它们用水冲进下水道内，万一它们鄙人水道里出不来，岂不是憋死了，多难受呀！不如干脆打死算了，也不消鄙人水道内受天国般的痛苦了。因而，他抖擞刷子打死了两个小黑虫，然后把它们冲进了下水道内。他在狠打击杀小黑虫的同时，俄然遐想到电视消息里那些凶暴的罪人就是如许在屋里殛毙人的吧，他俄然感觉有些非常。
ju zhi nán, dá zhi tuo,
他反几次复地看着“五戒十善”，想着小黑虫惊骇地逃窜，就更加懊悔本身打杀小黑虫了，同时他感觉佛家的“五戒十善”中的杀戒比《圣经》中的十诫中的杀戒更加慈悲深广，因而他也悔怨近些年来几近没如何看佛经了，才有了本日的悔怨之痛！随后的光阴里，他在微博上断断续续地写道：
早晨睡觉时，他还在想，打杀屋内的小虫子，就如同人体内的安康细胞同细菌作战一样的，是在普通不过的事情了。
颠末端了很多的人间的世过后，李远徳俄然感觉作人需求对淫欲加以标准的，不能肆意随性，而是需求标准在当下社会的品德以内，不能太超前了，所谓的中庸之道是也，即不左也不右。这一感慨的由来还得要从夏天夜晚的一次经历提及。
第二天，他感觉有点不安。因为他看到阿谁第一条被发明的小虫子清楚是有些惊骇地快速地跑了，它也晓得惊骇啊！这申明它也有感情啊！但是我在刹时就打死了它们，他俄然更有些不安了。这天恰好是礼拜日，不消上班。他就在网上查了起来，这一查，他更加悔怨了。厥后，他又在网上看了佛家的五戒十善的法则，晓得了本来杀小虫在佛家看来也是算杀生，他更加悔怨了，佛家的五戒十善这么写道：
啊、阿、夏、萨、嘛、哈 啊、阿、夏、萨、嘛、哈 啊、阿、夏、萨、嘛、哈 啊、阿、夏、萨、嘛、哈 啊、阿、夏、萨、嘛、哈 啊、阿、夏、萨、嘛、哈
[8、不贪欲]，不贪欲者，谓不贪着*尘境，便是止贪之善。既不贪欲，当行清净梵行之善也。
[2、不盗窃戒]，谓人若于有主物不与而盗取之，死堕恶道；或生人中。亦受窘蹙报。若不作是事，名不盗窃戒。
俱 胝 喃。 怛 侄 他g, zhé li zhu li, zhun ti suo po he
[1、不杀生]，不杀生者，谓不害统统物命，便是止杀之善。既不杀已，当行放生之善也。
[十、不邪见]，不邪见者，谓不偏邪异见，执非为是，便是止邪见之善。既不邪见，当行正信正见之善也.
唵。 折 戾 主 戾。 准 提 娑 婆诃
善即顺理之义。谓行此十法，皆顺理故。然有二种：一者止，二者行。止，则止息己恶，不恼于他；行，则修行胜德，利安统统也。