358.满腔和蔼,随地东风

353.掌控要点,卷舒安闲

喜神:欣喜悲观。

【粗心】人生本来就像一场木偶戏,只要你能把节制木偶活动的线把握好,那你的平生就会进退自如去,涓滴不受别人或外物的把持,能做到这些你便能够超然物外置身于烦嚣的尘凡以外.

【粗心】一个□□而跟人私奔的妇女,能够假装成要到庙里去作尼姑,一个沉迷于权势名位而整天追求的人,会因为一时的激进而进入道宫去当羽士。寺庙本来是一个阔别尘凡极清净的处所,谁知却成为□□险恶之徒的堆积处。

不染:不去靠近、不受传染。

[译文]

4、污泥不染机巧不消

354.短长乃世之常,不若无事为福

卓异:奇异奇特。

顺耳:刺耳,令人听了不欢畅的话。《孔子家语・六本》中有“良药苦口而利二病,忠告顺耳而利于行。”

真味:美好适口的味道,喻人的天然赋性。

不近:不去靠近。

霁日风景:风和日丽。

砥石:指磨刀石。粗石叫砺,细石叫砥。《淮南子・说山》:“厉利剑者必以柔砥。”

势利:指权势和利欲,《汉书・张耳陈余传》说:“势利之交,前人羞之。”

淫奔之妇娇而为尼,热中之人激而入道,清净之门,常为淫邪之渊薮也如此。

[注释]

烈酒、肥肉、辛辣、甜美并不是真正的甘旨,真正天然的甘旨是平淡平和;言谈举止奇异超凡的人不是品德涵养最完美的人,真正品德涵养完美的人,其行动举止和浅显人一样。

【粗心】喝茶底子不必必然要喝名茶,但是必须保持壶底不干,喝酒底子不必必然求甘冽,但是必须保持酒壶不空;无弦之琴固然弹不出旋律来,但是却足可调剂我的身心,无孔的横笛固然吹不出调子来,但是却可使我精力镇静。一小我假定能作到这类境地,固然还不能算超出伏羲氏那种平静有为,但是起码也可与竹林七贤中的嵇康和阮籍那种性淡清闲的糊口媲美了。

356.身居局中,心在局外

6、和蔼喜神天人一理

【粗心】佛家主张凡事都要顺其天然生长,统统都不成勉强;儒家主张凡事都要遵循本分去作,不成妄贪之事。这随缘和素位四个字是为人办事的法门,就像飘浮空中的气球是度过人生大海的首要事情。因为人生的路途是那么悠远迷茫,假定任何事情都要求尽善尽美,必定会引发很多忧愁烦恼;反之凡事都能安于实际环境,就到处都会产生悠然得意的兴趣。

【粗心】大天然的寒冬和炎夏都轻易遁藏,大家间的炎凉冷暖却难以消弭;大家间的炎凉冷暖即便轻易消弭,积存在我们内心的恩仇痛恨却不易解除。假定有人能解除积存在心中的恩仇痛恨,那平和之气就会立即充满胸怀,如此天然也就到处都充满极富朝气的东风。

天运之寒暑易避,人间之炎凉难除;人间之炎凉易除,吾心之冰炭难去。去得此中之冰炭,则满腔皆和蔼,自随地有东风矣。

耳中常闻顺耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言动听,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。

7、真味是淡至人如常

酡肥辛甘非真味,真味只是淡;奇异卓异非至人,至人只是常。

【粗心】有一利就有一弊,有一福就有一灾,以是悲观者常以无事为福,曹松诗说:“我劝说中间还是不要谈封侯拜相的事,因为名将的军功都是千万人的头颅所堆成。”前人又说:“要想天下永久承平无事,只要把统统兵器都保藏在堆栈中。”当我们读完这两首诗以后,即便本来有一股昂扬的大志壮志,也不由得立即变成冰雪普通的冷寂。

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