耳中常闻顺耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言动听,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。

3、心肠光亮才调韫藏

茶不求精而壶也不燥,酒不求冽而樽也不空;素琴无弦而常调,短笛无腔而自适;纵难超出羲皇,亦可夫妇嵇阮。

【粗心】当气候不好波浪涛天时,坐在船中的人并不晓得惊骇,反而把船外的人吓得胆破心寒;当酒宴中有人酒醉而怒骂时,同席的人并不晓得警戒,反而把站在席外的人吓得目瞪口呆。以是一个有才德的君子,即便被某件事卷入旋涡中,但心智却要抱着超然物外的态度。

353.掌控要点,卷舒安闲

【粗心】一个□□而跟人私奔的妇女,能够假装成要到庙里去作尼姑,一个沉迷于权势名位而整天追求的人,会因为一时的激进而进入道宫去当羽士。寺庙本来是一个阔别尘凡极清净的处所,谁知却成为□□险恶之徒的堆积处。

天运之寒暑易避,人间之炎凉难除;人间之炎凉易除,吾心之冰炭难去。去得此中之冰炭,则满腔皆和蔼,自随地有东风矣。

359.超出口耳之嗜欲,得见人生之真趣

酡肥辛甘非真味,真味只是淡;奇异卓异非至人,至人只是常。

戚戚:忧愁而惶惑不安。《论语》中说:“君子开阔荡,小人长戚戚。”

357.减繁增静,安乐之基

【粗心】不是本身分内应享用的幸运,无缘无端获对劲外之财,即便不是上天用心来引诱你的钓饵,也必定是人间暴徒来欺骗你的构造圈套。为人处世如不在这个处所睁大眼睛,就很少有人能逃过暴徒诈术骗局了。

[译文]

352.非分之收成,沉迷之本源

[注释]

【粗心】有一利就有一弊,有一福就有一灾,以是悲观者常以无事为福,曹松诗说:“我劝说中间还是不要谈封侯拜相的事,因为名将的军功都是千万人的头颅所堆成。”前人又说:“要想天下永久承平无事,只要把统统兵器都保藏在堆栈中。”当我们读完这两首诗以后,即便本来有一股昂扬的大志壮志,也不由得立即变成冰雪普通的冷寂。

人生原是一傀儡,只要根蒂在于一线稳定,卷舒自在去处在我,一毫不受别人提掇,便超出此场中矣!

355.茫茫人间,冲突之窟

【粗心】佛家主张凡事都要顺其天然生长,统统都不成勉强;儒家主张凡事都要遵循本分去作,不成妄贪之事。这随缘和素位四个字是为人办事的法门,就像飘浮空中的气球是度过人生大海的首要事情。因为人生的路途是那么悠远迷茫,假定任何事情都要求尽善尽美,必定会引发很多忧愁烦恼;反之凡事都能安于实际环境,就到处都会产生悠然得意的兴趣。

酉农肥:酉农,美酒;肥,美食、肉肥美。《淮南子・主术篇》中说:“肥酉农酣脆,非不美也;然民有荆布菽粟,不接于口者,则明主弗甘也。”

356.身居局中,心在局外

[译文]

358.满腔和蔼,随地东风

势利:指权势和利欲,《汉书・张耳陈余传》说:“势利之交,前人羞之。”

【粗心】人生活着能减少一些费事,就多一分超脱世俗的兴趣,比方寒暄应酬减少,就能免除很多不需求的胶葛困扰,闲言乱语减少就能制止很多弊端和悔怨,思虑忧愁减少就能制止精力的耗损,聪明睿智减少便可保持纯真赋性。假定不设法渐渐减少以上这些不需求的费事,反而千方百计去增加这方面的活动,那就等因而用桎梏把本身的手脚锁住平生。

霁日风景:风和日丽。

鸩毒:鸩,是一种有毒的鸟,其羽毛有剧毒,泡入酒中可制成□□,成为古时候所谓的毒酒。《汉书・景十三王传赞》:“前人以宴安为鸩毒。”

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