裴该笑着问他：“卿归洛阳，不过数月，莫非筋骨又痒起来了不成么？未知膝上病痛如何了？”
“因思韩王在东北，日夕与三韩厮杀，将来还能够对战高句丽，则虽得远封，却经常有仗可打，不比臣在都中闲坐，要欢愉很多么？”
裴该深感哀恸，为之罢朝三日，并且亲往致祭。随即允其子祖涣袭爵，群臣商拟谥号，裴该选定了一个“武”字。
现在中原地区，政局根基稳定，民生慢慢规复，再加上裴该本人是明白表态反对宗教科学的，于释、道两教固然容忍，不加打消，却并不鼓励，宗教之患乃不甚烈。朝廷是以下诏，要求凡宗教信徒皆须列籍在册，接管官府的监督，制止随便迁徙和游方布道，并且规定了郡县梵刹、道观的数量上限。但是对于江南地区来讲，尚且未能加以全面清算。
裴该不答，再问一次：“此谁家女？”
事情的始源，乃是乱世当中，宗教流行，看不清远景的士人也好，百姓也罢，常常趋从于科学，以寻求心灵依托。本来汗青上，东晋南北朝之时，不管南边还是北方，不管佛教还是玄门，都达到了一个岑岭，就恰是这个启事。
现在已是靖德六年的春季，因南征得胜，群臣皆请改元，却被裴该反对了——他畴前就最恨背那么多年号啦，一朝天子动不动就改元，真有需求吗？不如今后规定一帝一元好了。
甄随私底下跟老婆说甚么，还不如天下不要同一，我好总有仗打，乃至于提起昔年在天门、武陵做乱之时，都比现在身任国度大将却整日落拓，要来得舒坦，近似言辞，常报至裴该案头。幸亏都是通过奥妙渠道汇报的，倘若公之于众，则劾奏必定雨点普通飘过来啊，裴该可不但愿甄随象樊哙普通遭难，乃至于如周亚夫普通没了局。
到了春季，扬州刺史妫昇、都督陆和联名上奏，云会稽、东阳一带，刁民啸聚，隔断门路，使得前去领受交、广二州的官员难以成行。
甄随答复道：“臣若往江南，不免腿痛，若留在洛阳吃闲饭，不免头痛，且浑身筋骨纠结难舒——衡量之下，还不如忍着些腿痛哪……臣死都不怕，莫非还会怕痛么？”
正巧天子来了，便即直言相问。裴该笑笑，答复说：“朕无纳妾意，此事早已与皇后说知。”顿了一顿，又道：“既是郗道徽佳女尚未字人，朕或答应觉得之择良配。”
华朝，至此终究逐步迈入了一段承平乱世。
（第十三卷“会当凌绝顶”终）
甄随得闻此讯，就来求见裴该，说：“小陆也无能，这些小事，尚要劳烦天子。不如臣去代其领兵，必将那些贼寇完整杀尽……哦不，臣也是仁德的，此去必然以德服人，使彼等不敢再反。”
“郗道徽长女也。”
裴该问道：“既如此，卿还欲往江南去么？”
裴该心道你这蛮子倒是考虑得挺殷勤嘛……他也就是那么一说，赐姓犹可，倘若真认甄随做兄弟，估计诸裴非当场全蹿了不成，因而摆摆手：“卿且退，容朕筹思。”
甄侍从速解释：“臣不求王爵，但求为国杀敌，且头上除陛下外，再无旁人可指手划脚。越王甚么的，臣何曾敢想？但求陛下封臣一个交州都督、交趾侯甚么的，足矣。”
甄随仓猝点头道：“韩王固然是陛下兄弟，臣却瞧不上他，如何肯受他指派？能指派臣的，唯有陛下一人。”先拍句马屁，然后才委宛隧道明所想：“臣传闻陛下还想封越王，却无人肯去？”
“永嘉之乱”时，曾有羽士名李脱者，南渡到建业一带，自称已经活了八百岁，故号“李八百”，能以鬼道治病，又设置官位——这就很象是当初张鲁在汉中之所为了——扬州士民信从者很多。妫昇妫伯潜初履任，正欲立威，闻听李八百之名，便以妖言惑众之罪，将之捕杀。因而其信徒在弟子李弘等人调拨下，各处造反，特别是会稽、东阳两郡，会稽豪商常常在暗中加以帮助，乱相乃盛。