所今厥后末帝孙皓就住得很不爽，执意迁都武昌。但谁想老百姓却对这座半开放式的都会很对劲，官方遂有俗谣，说：“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。”终究孙皓只得灰溜溜地又迁返来了。
他们跟这儿亲戚相会，互道别情的时候，王导悄悄地蹩至一旁，伸手号召一名才刚从船高低来的军吏。待那军吏来到他面前，躬身见礼，王导就抬高声音问道：“寿春如何？”
裴妃见状，不由吃惊，从速过来双手搀扶：“我不过一寡居妇人耳，大王何必行此大礼？”
传闻四周之山全都是土山，山上无石，而唯此山有石，故名石头山；山上建城，乃名石头城；那么山下的津渡，天然也就被叫做石头津了。
石头津四周与城内分歧，不再许人围观，早有王府卫士里三层外三层地把津渡团团包抄了起来。五王的行列来至船埠旁，便即愣住，世人纷繁下了马车或者牛车——不但仅五位藩王，还包含了很多的王府属吏，以及北来官僚。
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楼船靠近船埠，船帆收落，速率逐步趋缓，随即渐渐地靠上了江岸。船上放下踏板来，就见一名锦衣侍儿扶着位满头珠翠的贵妇人，迈步踩上踏板，直向岸上行来。
顾荣他们都是江东土著，广有田产，是真正的大地主、地头蛇，并且听得懂我们说话啊，你不要命啦，竟敢这么大声儿指责他？
而现在，几名江南士人就正站在百姓群中，腰杆挺得笔挺，不象很多底层泥腿子似的躬腰曲背，还朝着行列施礼。他们毫无顾忌地指导着出行行列，品头论足，言辞甚不恭敬——当然啦，都是北人所谓“鸟语”普通的吴音，归正官家人也大多听不懂。
至于彭城王司马纮，他比司马睿还低一辈儿呢，天然当跪，并且称呼裴妃也是——“叔祖母”。
并且随后侦知，估计石虎是被我军杀怕了，逃归去今后便直接放火烧毁了在淮滨的造船厂和水寨——“裴文约顿足怜惜，不得擒斩石虎也，然瞻觉得，此战大挫羯贼锐气，使其不敢正眼以觑我江东，正不必大加杀伤。且若杀石虎，则与石勒仇无可解，彼必倾力来攻，恐非国度之福也。”
西晋灭吴以后，即更其名为“建邺”——建业的意义一说是“建功立业”，还则罢了，另一说则是“建基立业”，那就不能忍，以是必须改名。并且旧吴宫室固然多得保存，却把城池外郭全数拆毁，使宫室与东南边向的丹阳郡城构成一种双子城的形式。一向到琅琊王司马睿南渡，入居建邺，才把竹篱笆又重新给插起来。
石虎那熊孩子确切很悍勇，并且运气也好，竟然被他杀出了晋军的重重包抄，安然逃归淮滨，裴该固然可惜，却也没法可想——究竟上他们从淮滨横渡至于南岸，然后乘坐马车前去寿春，比及的时候，那仗都已经打无缺几天啦。这一是因为门路不熟，二是因为……堂堂裴文约，平生这还是第一回亲身赶车呢……
司马睿不敢沾婶婶的手，对方一虚搀，他也就顺势起了身，但腰仍然躬着，手仍然拢着：“族礼不成废也，叔母是长辈，孤自当跪迎——都是孤无德无能，乃使叔母陷身险境……”说着话眼泪真掉下来了，从速抬袖子去擦。
此中一人就问了：“琅琊王盛排仪仗，不知欲往那里去？”但是朋友们跟他一样，全都是白身，这题目天然也没人能够答复得了，只是纷繁点头：“北伧之事，谁能晓得。”随即又有人恨声道：“都怪顾彦先（顾荣）那老匹夫，勾引北伧南来，掠取我等地步、房屋、饭食，是可忍……”这个胆小的家伙话没说完，就被朋友捂住了嘴巴：“慎言！北伧犹可说，南贼不成骂。”