首页 > 李嘉诚：我一生的理念 > 摆脱平庸管理，摆脱人才困境
恰是因为唐太宗深知“人尽其才”这一用人之道，才铸就了“贞观之治”如许的承平乱世。一样，在当代社会，“人尽其才，物尽其用”也是企业办理的一种较高的境地。在企业中，如果一个办理者能够挑选合适本身企业生长的人才，并让每小我才各尽其责，阐扬最大的能动感化，企业就能获得长足的生长，不然，轻则使企业生长受阻，严峻的乃至会使企业分崩离析。
常常去寺庙的人必然晓得，当我们走进庙门的时候，起首看到的是笑容相迎的弥勒佛，在他的背后，则是黑脸的韦陀。但是相传在好久之前，弥勒佛和韦陀并不在同一座寺庙，他们分担分歧的古刹。
回想起当初的艰苦，周千和说道：“当时，大师的薪酬都不高，才百来港纸(港元)高低，前提之艰苦，不是现在的青年仔可设想的。李先生跟我们一样埋头冒死做，大师都没甚么话说的。有人会讲，李先生是老板，他是为本身苦做，打工的就不是。话不成这么讲，李先生宁肯本身少得利，也要照顾大师的好处，把我们当自家人。”
来自上海的盛颂声和来自潮州的周千和从李嘉诚创业之初，就一向跟从在他的身边，可谓兢兢业业、劳苦功高，算得上是公司的元老。
因为弥勒佛对谁都是笑容相迎，所之前来上香请愿的人非常多，但是因为贰气度宽广、不拘末节、做事情大大咧咧，老是不能很好地办理本身的账目，是以本身所办理的寺庙常常入不敷出；韦陀固然账务办理得很明白，但是因为他整天阴沉着脸，让人感受难以靠近，以是到他庙里上香的人很少，乃至于香火断绝。
对于一个办理者来讲，不但要能吸纳人才，还要长于用人。在一个企业中，有的人合适倾销，有的人适公道财，有的人合适办理，只要通过优化组合，把各种才气的人放在合适他们的泥土里，他们才气保存生长，阐扬出他们的最大能动力，从而与企业获得完美共赢。
厥后佛祖发明了这个题目，就把他们安排在同一座古刹中，由弥勒佛在前边卖力迎客，韦陀则在后边卖力办理账务。两小我合作明白，各尽其责，是以全部古刹香火畅旺，欣欣茂发。
● 李嘉诚聪明
在李嘉诚庞大的贸易帝国中，只如果人才，就能够在企业中有效武之地。能够说，李嘉诚在用人方面的确称得上是慧眼识才的伯乐。
● 李嘉诚案例
清朝有一名闻名的军事家叫杨时斋。他以为虎帐中无不成用之人，并很长于把兵士放在合适的位置。耳聋的人，安排在本身身边做酒保，如答应以制止他偷听到军事奥妙而泄漏出去；哑巴能够派他去送信，如许即便他被仇敌抓住，除了函件会被搜去，仇敌也没法晓得更多的军情；腿脚有弊端的人，能够号令他去保护炮台，如许他就很难逃窜，能够长时候死守阵地；眼盲的人普通听觉都非常好，能够让他担当窥伺任务，在战前伏在阵前听敌军的动静。杨时斋的观点当然有夸大之嫌，但是也足以申明，在一些人眼中的弊端，或许在别的一些人眼中就会变成好处，前提是他要在合适的位置上才气阐扬感化。
李嘉诚曾说：“创业之初，忠心苦干的摆布手，能够帮忙富豪‘起家’，但元老重臣并不都能跟得上情势。到了某一个阶段，倘若企业家要在奇迹上再往前跨进一步，便不免要向外招揽人才，一方面以补元老们胸怀见地上的不敷，另一方面是操纵有专才的干部，鞭策企业进一步生长。”因而在发明题目后，李嘉诚判定面向社会停止雇用，起用了一批年青有为的专业职员，为本身的企业注入了新奇的血液。