（4）
降龙神掌入迷入化，诰命夫人欲救双侠。召英女人甘做人质，满身而*艺高胆小。
书友踏风说：
一信寄牛皋，嘱其寻火药。可惜人已散，今后世难找。二信予召英，十年闭庙门。盼其创武学，天旱谒蘸神。
旧话重提，曾有个门生问，为甚么中国人这么聪明，可近代科学文明反而掉队西方？我调侃道，中国人把聪明才干多用到诗词歌赋上了。他说，那中国人认不认这个错？
别人设醮请鬼神，三横设醮为聚人。富豪作梗抢活计，道长施法锹擦砷。
甘旨佳宴终有散，神枪巨著亦有完。百单二回犹未尽，沥泉精力世代传。
龙老夫说：
美女小试降龙掌，官兵*后不敢上。秦桧再派四恶将，三横返返来帮手
（4）
（2）
龙老夫说：
召英轻功逃身，秦桧韩府拿人。三横依计行事，世忠料事如神。
猪狗不如妄称儒，遇事不如一村夫。强词夺理煽民气，悲乎大众目无珠。
书友踏风说：
书友踏风说：
巾帼红颜一身胆，安然不动稳如山。气定神闲战四邬，贼人今后夜难眠。
龙老夫说：
书友踏风说：
羽士祈雨是假，挖井取水是真。不怕恶棍拆台，钢锹端赖擦砷
龙老夫说：
一代名将身惨死，满腔忠枕少人知。凡夫愚*冠庆，贤能义士泣血时。
龙老夫说：
书友踏风说：
书友踏风说：
廿年时候不算长，时过境迁变模样。三横续上了因词，不想沥双思铁匠
书友踏风说：
龙老夫说：
固然放了王三横，岳飞遇害风波亭。秦桧一干大奸贼，赵构幕后是祸首
龙老夫说：
山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵宫不在大，有道则行塔不在奇，有矛则盛
龙老夫说：
书友踏风说：
龙老夫说：
保俶塔下藏神枪，千载至今犹生光。当年金戈铁马里，男儿持之骋疆场。曾破百万仇敌胆，叱咤风云申明扬。春去秋来多少事，尚觉铮鸣在耳旁。
麦苗长满沥双坟茔，思念铁匠愁闷而薨。三横修建沥重祠堂，功德多磨困难重重。
九星贯月井水涌，男儿济世显神通。蜈蚣折断千只足，蝗虫送掉万条命。
神矛仍在将军亡，思之令人断肝肠。石姥山上庵半恕，建塔恰好沥泉藏。
书友踏风说：
九星贯月大潮汐，井中*不希奇。怎奈科学不发财，只道三横有法力。
盛暑酷寒未能摧，男儿铁骨声如雷。怒问奸相何故罪？三字冤狱青史垂。
羽士挖井救百姓，富豪为己害性命。金兵来犯不抵当，坑人坑己窝里横
来自九十八(1)召英快拳敌四将，红玉跑马救双侠…
当然不认！五千年的中原民族，之以是生生不息，就是因为这光辉的文明。可别藐视了诗词。这是民族的气质与脊梁。
（2）
孝碑亭中思万千，沥双坟宿世感念。清宁河边建堂祠，当年铁匠显手腕。
应当看到，一方面，纵横出产多余，本不好再添乱。另方面，既然起步了，却也应当对峙下去。为甚么？《沥泉》本意是想倡导一个首要的观点，持商。说白了，做任何难事，非有个对峙性不能完成。当然，对峙了，不必然胜利。就像《沥泉》这小说，乃是一个失利。在笔者明白地看到失利时，固然仍在咬牙，但表情如何会好。这个时候，书友们的鼓励，特别是踏风（我曾），龙老夫，天合籁，归帆夕阳里等书友的诗评，的确像甘霖一样，津润了笔者的内心。如果说《沥泉》在对峙，那么她的诗评更是对峙。金子般的心呀。
龙老夫说：
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