大和尚手把佛珠，目露祥光。可毕竟上了年纪，老斑鳞鳞，身形龙钟。但端坐蒲团之上，精力矍铄，声若洪钟。的确一派高僧模样。
想想本身当时去刑部事急，并未着天子服饰，沥仁孝从速回宫，沐浴换衣，同母亲摆驾腾和尚庙。
说话间，一行人进得佛堂正殿。但见殿上供了纵三世佛，乃燃灯畴昔佛，释迦牟尼现在佛，弥勒将来佛。皆金身遍体，雕塑邃密。
“陛下之‘就教、指导’，言重了。南人李耳有说，教‘治大国如烹小鲜’，米托佛，这倒是至理名言。”
“那败力颇大，而兴力更加大呢？”仁宗确是明君，感到了因之言，看似虚玄，闻之笼统，但句句关乎鼎祚，就又谦虚问道。
小和尚们奉茶上点心后。了因笑道：
仁宗点头称是，乃道，
“米托佛，国之败力，外权觊觎，内奸谋反，政暗吏腐，民族分歧，贫富过激，天灾地祸等等不一而足。国之兴力，则是出产发财，科技进取，物阜民丰，政通人和等等。”
“方才大师言讲军中事甚为蹊跷。朕甫登大宝，多少事还望您指导！”
大和尚见仁宗体贴，点点头，又说，
他理了理身上法衣，又道：
话说大和尚见驾，却双掌合十，揖道:
“米托佛，实际上，世事庞大。一国倘败力甚微，兴力亦小，国虽存，了无活力。如果败力陡增，如强寇介入，而兴力没法顺势增加，国度很轻易被击败。”
前一段时候，沥仁孝听了因战略，登了皇位。今番更要听询如何治国了。
“大师之言，其理甚明。”仁宗闻言，如醍醐灌顶，欢畅道。
“一国兴力庞大，其君王却不能不查那败力。有种败力，如吏治败北，能够百世难除，反愈演愈烈。兴力若不能抵，米托佛，国之危矣。”
沥仁孝茅塞顿开，但事理晓得越深，题目就越多。他又疑道：
“古今天下，一圈人也好，一个部落也罢，一个国度也成。为说话便利计，只要有相对独立自主行政才气，米托佛，无妨叫它国度。”
他要方向沥仁孝，却不说沥乾顺的家事，因为这已经是沥乾顺最大芥蒂，用不着说。
了因请仁宗太妃上座。本身却盘腿打坐在蒲团之上。他弱冠削发，这一蒲团业已坐了整整七十三年。
西夏汗青上，曾有皇后擅权。最后弄得天怒人怨，民不聊生。了因就用这个说事。叫：
“她部下将军耶律錞曾得南朝药方，可防年来军中感染之瘟症。但耶律錞来不及献出此药方，敏捷被任相任得敬派往它方。后不明不白死于非命。至使多人抱病，死者不计其数。”
“米托佛。兴国者，大夏全民。治国者，陛下一人。就像那烹调，一边是良庖，另一边十万百万人绑在一起用力，那边菜更入味？”了因笑道。
“大师请进一步明示。”
沥仁孝手捧青瓷碗却不饮，反探身扣问道：
了因意守丹田，调匀气味，他明天要把话说透，便又道：
“夫兴力，除贫僧方才列举的，另有一条相称首要，就是反腐之力。若无此力，国度早迟早晚便要亡败。米托佛，而举力反腐，便不能仅仅存眷出产发财，科技进取，物阜民丰。”
三人入室，在将来佛前落座。佛前一联，上文是：
“是了，大师。朕今番来访，至心就教治国之术。”
“大师，何为兴、败之力？”沥仁孝初登大宝，人甚谦善。
仁宗一贯顺着母亲，何况他也的确想见大和尚。
“好男人胸怀天下，好女子心在一家。”
“现在河套种粮，兴庆冶铁，大夏生长国力，正得当时。”
“米托佛，陛下，前时沥重公主提起一事，甚为蹊跷。”