“陛下，贫僧这里，紫砂茶器者，乃六安东茶。青瓷碗里，为普洱西茶。”
“好男人胸怀天下，好女子心在一家。”
“兴败二力，如何度量？”
大和尚见仁宗体贴，点点头，又说，
西夏汗青上，曾有皇后擅权。最后弄得天怒人怨，民不聊生。了因就用这个说事。叫：
想想本身当时去刑部事急，并未着天子服饰，沥仁孝从速回宫，沐浴换衣，同母亲摆驾腾和尚庙。
他要方向沥仁孝，却不说沥乾顺的家事，因为这已经是沥乾顺最大芥蒂，用不着说。
沥仁孝回望母亲一眼，见曹太妃几次点头，又道：
话说仁宗堂上听了曹太妃‘未封后’一言，感到亏欠了母亲，而母亲反将积储献出，挣回大夏的面子，便亲送太妃回宫。
“那败力颇大，而兴力更加大呢？”仁宗确是明君，感到了因之言，看似虚玄，闻之笼统，但句句关乎鼎祚，就又谦虚问道。
“大师，既然国有兴、败二力，那么只要满身重视兴力，让它总高于败力，为甚么不成以？”仁宗轻呷一口茶，当真问道。
“古今天下，一圈人也好，一个部落也罢，一个国度也成。为说话便利计，只要有相对独立自主行政才气，米托佛，无妨叫它国度。”
了因意守丹田，调匀气味，他明天要把话说透，便又道：
说话间，一行人进得佛堂正殿。但见殿上供了纵三世佛，乃燃灯畴昔佛，释迦牟尼现在佛，弥勒将来佛。皆金身遍体，雕塑邃密。
大和尚闻言又道:
三人入室，在将来佛前落座。佛前一联，上文是：
‘佛说众生欲划一’
沥仁孝茅塞顿开，但事理晓得越深，题目就越多。他又疑道：
“米托佛，国之败力，外权觊觎，内奸谋反，政暗吏腐，民族分歧，贫富过激，天灾地祸等等不一而足。国之兴力，则是出产发财，科技进取，物阜民丰，政通人和等等。”